Isteri enggan melaporkan, malu untuk bersuara dan masih cinta. Itulah antara punca kes keganasan rumah tangga terus menjadi-jadi sejak kebelakangan ini. Pengakuan selebriti Puteri Sarah yang mendakwa pernah dipukul suaminya, Syamsul Yusof mengejutkan banyak pihak.

“Saya tak mahu buka cerita mengenai kejadian itu. Akan tetapi Syamsul tidak mahu melepaskan saya.” Puteri Sarah

Ini jawapan Puteri Sarah yang terpaksa mengemukakan bukti baharu kepada mahkamah mendakwa dirinya pernah dipukul suaminya, Syamsul Yusof.

Menurut Puteri Sarah, 38, dia bagaimanapun tidak membuat sebarang laporan polis selepas kejadian tersebut kerana ketika itu mash lagi wujud rasa cinta terhadap suaminya.

Bercakap kepada Gempak, Sarah turut mendakwa ibu mertuanya iaitu Datin Patimah Ismail yang menyelamatkannya dengan membawa dirinya keluar dari rumah.

“Masa itu tak buat sebab sayang… bila orang kata saya buka aib ketika itu, saya tak nak buat apa-apa tindakan atau buat laporan polis. Sebab saya tak mahu buka aib, malah tiada siapa yang tahu mengenai perkara itu.

Yang selamatkan saya ketika itu ialah ibu mentua saya. Dia yang keluarkan saya daripada rumah pada tiga tahun lalu. Malah Syamsul pun tahu kenapa (keluar rumah).” Puteri Sarah

Puteri Sarah ditemui ketika menghadiri sebutan pertama kes perceraian yang difailkan terhadap suaminya di Mahkamah Syariah Wilayah Perseketuan Kuala Lumpur pada Selasa.

Sementara itu, peguam syarie yang mewakili Sarah iaitu Datuk Akberdin Abdul Kader berkata inside dipukul itu merupakan salah satu fakta anak guamnya keluar dari rumah.

“Itu (dipukul) antara fakta mengapa Sarah membuat keputusan keluar rumah. Kami kemukakan fakta ini selepas Syamsul menuduh anak guam saya bertindak keluar dari rumah (nusyuz).

Jadi pihak kami perlu memberikan penerangan kepada mahkamah apa yang sebenarya berlaku. Selepas kejadian itu, beliau (Sarah) kembali semula ke rumah atas sebab jasa baik pihak keluarga mentua.

Jadi, Syamsul memberi andaian dan gambaran bahawa anak guam saya yang keluar ke rumah tanpa izin. Itu tidak betul sebab anak guam saya ada asas.”

Terdahulu, Puteri Sarah dan suaminya, Syamsul Yusof diperintahkan oleh Mahkamah Rendah Syariah di sini hari ini supaya melantik wakil Jawatankuasa Pendamai (JKP) dalam kes permohonan perceraian mereka.

Hakim Syarie Akmaluddin Ilyas memerintahkan demikian selepas kes itu disebut di hadapannya dengan dihadiri kedua-dua pihak.

Pada prosiding itu, Puteri Sarah atau nama sebenarnya Puteri Sarah Liyana Kamaruddin, 38, diwakili peguam syarie Datuk Akberdin Abdul Kader manakala Syamsul atau nama sebenarnya Mohd. Syamsul Mohd. Yusof, 39, peguam syarie Roshdan Sujak.

Sebelum ini, Puteri Sarah selaku plaintif memfailkan permohonan penceraian itu di kaunter pendaftaran Mahkamah Syariah Kuala Lumpur mengikut Seksyen 47 Aka Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1984.

Berdasarkan dokumen yang diperoleh antara alasan yang dikemukakan Puteri Sarah untuk bercerai ialah sudah tidak ada persefahaman dan telah berlaku shiqaq (perbalahan yang berpanjangan) serta tidak lagi dapat hidup bersama sebagai suami isteri menurut hukum syarak.

Permohonan cerai tersebut difailkan mengikut Seksyen 47 Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1984.

Konflik rumah tangga pasangan itu mula diperkatakan sejak empat tahun lalu, tetapi Syamsul tidak pernah membuka mulut mengenainya.

Bagaimanapun pada Januari lalu, Syamsul akhirnya mengaku sudah bernikah dengan orang ketiga yang didakwa menjadi punca keretakan rumah tangganya bersama Sarah iaitu Ira Kazar.

Susulan pendedahan tersebut, topik mengenai kemelut rumah tangga Sarah dan Syamsul serta kehadiran Ira Kazar menjadi topik hangat dalam kalangan netizen.

Untuk info, Sarah dan Syamsul telah mendirikan rumah tangga pada 8 Mac 2014 dan mereka dikurniakan dua orang cahaya mata, Syaikul Islam dan Sumayyah.

Sumber: Gempak

Pelakon Zamarul Hisham, 52, dan isterinya, Diana Rafar teruja terima menantu sulung selepas anak terunanya, Izzat Haiqal, 24, selamat bernikah dengan Dina Zakirsa, baru-baru ini. Zamarul atau nama sebenarnya Zamarul Hisham Mohamed berdoa ikatan pasangan itu disulam kebahagiaan dan turut menitipkan nasihat buat mereka. “Tahniah Izzat dan Dina. Maka bermula satu perjalanan sebagai pasangan suami isteri. Macam mana pun jalan yang bakal ditempuh, tempuhilah dengan sifat bertolak ansur.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Zamarulhisham Mohamed (@zamarulhisham93)

“Saling faham memahami untuk sama-sama pastikan jalan yang dipilih menuju kebahagiaan, keharmonian, dan kekal hingga Jannah,” katanya.

Zamarul juga jelas teruja dan bersedia bergelar datuk pula. Dia sempat berseloroh dengan seorang pengikut di Instagram yang komen tak lama lagi pasti dia jadi datuk.

“Walaupun akan jadi atok (datuk), TikTok tetap ‘on’. Umur itu sekadar angka,” katanya membalas komen terbabit.

Ramai rakan artis turut mengucapkan tahniah buatnya. Mereka termasuk Aleza Shadan dan Esma Daniel.

Terdahulu, Zamarul berkongsi foto bersama pasangan pengantin serta isterinya juga pelakon Diana Rafar di Instagram.

Sumber: Harian Metro | Foto: Instagram @zamarulhisham93 & @dinazkrsaa

Sejak dulu lagi, pelbagai reaksi dan pandangan timbul tentang keputusan ibu bapa menghantar anak-anak ke sekolah tahfiz. Ada yang bersuara,

“Kesian pula tengok masa depan anak Rogayah, dihantarnya ke sekolah tahfiz, kerja apalah yang akan dia buat nanti.”

“Tolonglah ikut perkembangan dunia, macam tak ada sekolah lain yang nak pilih. Kita sekarang perlu mendidik anak dengan pendedahan pelbagai teknologi baru.”

“Hari-hari kena mengaji dan hafal al-Quran, tak boring ke? Tak ada life! Sian anak muda ni tak boleh membesar dengan merasai kenikmatan dunia remaja.”

Pandangan sinis dan negatif daripada sebilangan masyarakat, kadangkala membuatkan hati anak-anak di sekolah tahfiz juga merasa sedih. Namun, itu dulu. Mungkin ramai yang memandang serong dan sinis tetapi kini semua telah berubah.

Semakin ramai ibu bapa mempunyai kesedaran dan berlumba-lumba menghantar anak-anak ke sekolah tahfiz.

Puan Salmiah menghantar kedua-dua anak lelakinya, Asraf dan Anas berusia 18 tahun dan 14 tahun di salah sebuah sekolah tahfiz di Jitra, Kedah. Ketika diajukan soalan apakah beliau tidak bimbang dengan laporan akhbar mengenai pelbagai kes yang berlaku di sekolah agama, Salmiah menegaskan kesemua itu, ketentuan Tuhan.

“Saya inginkan anak saya memiliki ilmu agama dunia dan akhirat dengan seimbang. Biarlah mereka dibimbing ke syurga dan saya percaya ramai ibu-bapa inginkan keadaan begitu. Saya percaya jika dari awal pendidikan dan pendedahan, anak yang masih mentah dan kosong itu akan mudah menghayati perjalanan hidup ini dengan begitu indah apabila mempelajari ilmu agama sebetulnya.

Dengan pendedahan awal, InsyaAllah tidak akan ada rasa bosan dan menolak untuk menuntut ilmu di sekolah tahfiz. Saya inginkan pendidikan anak terbentuk dengan baik, secara tidak langsung akan melahirkan personaliti yang terbaik sebagai umat Islam.

Malah saya percaya satu hari, pastinya si anak akan berterima kasih kerana kita telah memilih yang terbaik untuk masa depan mereka. Mengenai kebimbangan lain, tak adalah… itu semua Allah jaga tapi kalau dah nak jadi nak buat macam mana, kita terimalah qada’ dan qadar Allah,” jelas Puan Salmiah.

Menurut Pengerusi Pengelola, Madrasah Tahfiz Al Furqan, Mohd Samudin Mohd Samian, kesedaran ibu bapa terhadap kepentingan menghantar anak ke institusi tahfiz mulai meningkat saban tahun. Mungkin mereka sedar bahawa anak-anak perlu dibekalkan ilmu akhirat di samping cemerlang dalam akademik.

Memetik katanya dalam sisipan GPSBestari.com, “Cemerlang akademik saja tak cukup jika kita tak ada ilmu agama. Hidup sangat rugi.” Meskipun kebanyakan pusat tahfiz agak mahal dari segi yuran, namun ibu bapa juga tidak berkira tentang hal itu.

Apa yang penting bagi mereka, sekurang-kurangnya ada salah seorang dalam keluarga mempunyai didikan agama serta pengetahuan dan mendalami bidang berkaitan al-Quran, menjadi hafiz atau hafal al-Quran dan sebagainya.

Bagi Madrasah Tahfiz Al Furqan, yuran bulanan sebanyak RM550 merangkumi kemudahan asrama, makan minum, sebahagian buku diberi dan lain-lain.

“Yuran ini dikira murah terutama di kawasan bandar. Jika diikutkan memang tak cukup, tapi kami berusaha memberi keselesaan pada pelajar. Mujurlah dana dan sumbangan luar turut membantu, jika tidak kami juga berdepan masalah kewangan.

Konsep pengajaran dan pembelajaran di sini lebih kurang sama dengan sekolah lain. Cuma kami melebihkan kepada al-Quran. Pendek kata, akademik mereka cemerlang, al-Quran pun mereka cemerlang. Seimbang.

Nak sambung pengajian pun tak ada masalah lagi. Kini, banyak institusi pengajian tinggi menawarkan jurusan agama kepada pelajar tahfiz. Peluang pekerjaan juga terbuka luas. Jurutera, doktor atau peguam pun ramai daripada kalangan sekolah agama.

Sebagai bapa, sudah tentu kita menginginkan anak-anak berjaya di dunia dan akhirat. Walau mereka tidak cemerlang dalam akademik, sekurang-kurangnya mereka masih lagi ada ilmu agama.”

Kelebihan atau ganjaran itu terbahagi kepada dua iaitu di dunia dan di akhirat.

Persoalan Lazim

Adakah anak saya layak masuk ke sekolah tahfiz?

Layak atau tidak bergantung pada temuduga atau ujian yang dijalankan. Seeloknya mestilah pandai membaca Al-Quran, bukan baru nak belajar membaca al-Quran. Kerana sekolah tahfiz adalah melahirkan penghafaz al-Quran. Kalau baru nak belajar Iqra’, bila pula nak mula menghafal al-Quran?

Kebanyakan sekolah tahfiz swasta, TIDAK ADA belajar akademik macam sekolah biasa. Kalau anda mahu anak anda menjadi hafiz atau hafizah dalam usia muda tetapi akademik failed pun tak guna juga. Ini adalah risiko. Kesan buruk adalah anak tak pandai mengira (matematik), tak pandai buat karangan, surat rasmi atau tidak rasmi dan pelbagai masalah lagi.

Jadi sekurang-kurangnya anak mestilah bersekolah hingga darjah 3 atau sebaiknya darjah 6 agar dia tidak ketinggalan daripada segi penulisan dan pengiraan.

Paling baik, pastikan anak dapat ambil SPM agar senang untuk melanjutkan pelajaran di mana-mana institut pengajian tinggi. Walaupun menjadi pelajar tahfiz, ilmu duniawi juga tidak boleh dipandang enteng.

Apakah ganjaran bagi anak-anak tahfiz di dunia?

(a) Penghafaz al-Quran merupakan VVIP Allah S.W.T di dunia

“Sesungguhnya Allah memiliki kerabat-kerabatnya di kalangan manusia. Lalu mereka bertanya: Siapakah mereka ya Rasulullah S.A.W? Jawab Baginda : Mereka adalah ahli al-Quran, merekalah kerabat Allah (Ahlullah) dan dan orang-orang pilihannya.” (Riwayat Ibnu Majah)

(b) Penghafaz al-Quran juga diangkat sebagai pemimpin

“Yang menjadi imam suatu kaum adalah yang paling banyak hafalannya.” (Riwayat Muslim)

(c) Penghafaz al-Quran mendapat certificate (pengiktirafan) dari Nabi S.A.W

“Adalah Nabi mengumpulkan di antara dua orang syuhada Uhud kemudian beliau bersabda, “Manakah di antara keduanya yang lebih banyak hafal al-Quran, ketika ditunjuk kepada salah satunya, maka beliau mendahulukan pemakamannya di liang lahat.” (Riwayat Bukhari)

(d) Al-Quran menjanjikan kebaikan

“Sebaik-baik kamu adalah yang mempelajari Al Qur’an dan yang mengajarkannya” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Bagaimana pula dengan ganjaran di akhirat kelak?

Ibu bapa penghafaz al-Quran mendapat kemuliaan

Sesiapa membaca Al-Quran dan beramal dengan apa yang terkandung dalamnya maka kedua dua ibu bapanya akan dipakaikan mahkota pada hari kiamat yang sinaran mahkota itu akan melebihi daripada cahaya matahari, sungguhpun matahari itu berada di dalam rumah rumah kamu di dunia ini. (Riwayat Imam Ahmad, Abu Daud)

Penghafaz al-Quran akan mendapat syafaat (penolong)

Dari Abi Umamah RA ia berkata, “Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, “Bacalah olehmu Al-Quran, sesungguhnya ia akan menjadi pemberi syafaat pada hari kiamat kepada para pembacanya (penghafalnya).” (Riwayat Muslim)

Penghafaz al-Quran mendapat bonus berlipat kali ganda

Sesiapa yang membaca satu huruf daripada kitab Allah (Al-Quran) maka baginya (pembaca) dengannya (Al-Quran) pahala dan pahala digandakan sepuluh sebagaimananya. Aku tidak kata bahawa ‘alif laam mim’ itu satu huruf tetapi alif satu huruf, lam satu huruf dan mim itu satu huruf (Riwayat Tarmizi)

Nah, hebatkan ganjaran yang Allah berikan buat penghafaz al-Quran serta ibu bapanya? Marilah kita berdoa agar dalam keluarga kita mempunyai sekurang-kurangnya seorang penghafaz al-Quran.

PANDUAN MEMILIH SEKOLAH TAHFIZ YANG IDEAL

(1) Kedudukan atau Geografi

Dicadangkan supaya anda memilih sekolah tahfiz yang kedudukannya agak jauh dari kesibukan kota. Misalnya di kawasan kampung atau sedikit pedalaman. Keadaan ini akan membantu anak2 anda memberi fokus yang lebih maksima dalam usaha mereka menghafaz Al-Quran.

(2) Latar belakang

Apa yang dimaksudkan adalah latarbelakang sekolah atau madrasah tersebut. Sebaiknya carilah tempat yang lebih ‘veteran’ di mana telah banyak melahirkan huffaz yang berjaya. Tidak menjadi masalah jika lebih berminat kepada sekolah-sekolah tahfiz yang lebih baru, namun sebaiknya selidiklah prestasi sekolah tersebut terlebih dahulu.

Terutama sekali statistik bilangan huffaz yang berjaya dilahirkan saban tahun, juga statistik pelajar yang keluar masuk sama ada dibuang atau berhenti. Ini penting supaya anda tidak tersilap menghantar anak ke sekolah tahfiz yang tiada prestasi.

(3) Guru

Pilihlah sekolah tahfiz yang mempunyai guru tahfiz berpengalaman. Misalnya telah 10 atau 20 tahun mengajar tahfiz di sekolah tersebut. Sebuah sekolah yang mempunyai bilangan guru tetap lagi berpengalaman menunjukkan kecemerlangan serta iltizam sekolah yang tinggi dalam misi dan visi mereka.

Elakkan dari sekolah tahfiz yang tidak mempunyai guru tahfiz berpengalaman, guru sementara, guru kerap berhenti, berkonflik dan sebagainya. Jangan biarkan anak anda menjadi mangsa apabila hafazan mereka terhenti di tengah jalan akibat guru bermasalah.

(4) Sistem

Cadangan kepada anda supaya memilih sekolah tahfiz yang mempunyai sistem pengajian yang baik. Sistem yang dimaksudkan adalah sistem tahfiz yang tersusun dan konsisten, Sistem paling baik dan TERBAIK tetap adalah sistem tahfiz sepenuh masa.

Madah lain seperti fardu ain tetap perlu, tetapi hanya diperuntukkan masa yang sedikit. Sistem-sistem tahfiz bercampur akademik atau bercampur pondok rata-ratanya tidak menunjukkan prestasi yang memberangsangkan.

Dengan kata lain, kesannya tidak menyeluruh. Mungkin ada yang mampu, tetapi sebahagian kecil sahaja. Justeru, pilihlah sekolah tahfiz yang benar-benar hardcore dalam bidang tahfiz jika anda mahu anak-anak anda menjadi al-hafiz.

(5) Bi’ah Tarbiyyah

Terakhir, berilah keutamaan untuk memilih sekolah tahfiz yang mempunyai suasana mendidik atau bi’ah tarbiyyah yang baik. Sekolah tahfiz terutamanya yang veteran, sudah sebati dengan keadaan ini. Para pelajar dibiasakan berjubah, berserban, wajib solat berjemaah dan sebagainya.

Ini penting bagi menjadikan jiwa anak-anak anda terdidik dan lembut seterusnya memudahkan Al-Quran mendiami hati mereka. Sebaiknya, 40 hari pertama jangan benarkan mereka balik ke rumah. Biarkan mereka benar-benar sebati dengan keadaan madrasah, InsyaAllah mereka akan lebih mudah melalui proses2 seterusnya. KR