Tak berperikemanusiaan! Apalah dosa pembantu rumah Pakistan ini sampai si majikan sanggup meragut nyawa gadis tersebut dengan tangan sendiri. Sudahlah tak diberikan hak sebagai manusia dan dibiarkan kebuluran… tanpa rasa bersalah, dicampak pula mayat mangsa ke dalam longkang. Memang zalim!
Mula berkhidmat sebagai amah di rumah majikannya sejak lapan bulan lalu, fizikal Uzma Bibi yang hanya berusia 16 tahun berubah daripada seorang gadis yang ceria dan sihat… menjadi tak terurus, kurus kering dan lebam-lebam.
Memetik laporan sebuah televisyen Pakistan, insiden tersebut mendapat perhatian meluas masyarakat di sana dan dikhabarkan Uzma turut mengalami keretakan tulang akibat kerap dibelasah. Awal minggu ini, kepala gadis berkenaan mengalami kecederaan serius akibat hentakan objek tajam oleh majikannya.
Semuanya gara-gara Uzma mengambil sedikit makanan dari pinggan anak majikan. Aduh, tak luak pun kalau hanya ambil sedikit!
Rentetan hentakan itu mangsa tidak sedarkan diri. Lebih menyedihkan, walaupun keadaan Uzma cukup serius… namun majikannya tetap enggan membawa pembantu rumah ini ke hospital. Sebaliknya menggunakan renjatan elektrik dalam usaha ‘menghidupkannya’ kembali.
Sebuah lagi stesen televisyen, Dunya TV melaporkan Uzma turut dicekik dan mayatnya dicampak ke longkang. Mungkin kerana takut dan mahu menutup perbuatan jahatnya itu.
Hasil kerjasama masyarakat dan pihak berkuasa, tiga suspek wanita ditahan untuk membantu siasatan dan polis mengesahkan kesemua mereka mengaku melakukan penderaan tersebut ketika disoal siasat.
Satu persatu ‘kerja’ buruk mereka terbongkar apabila video memaparkan Uzma dalam keadaan tidak bermaya dipaksa makan, menjadi viral di media sosial. Susulan penularan berita dan video malang Uzma, ramai yang mendesak Perdana Menteri Pakistan campur tangan dan mahu ketiga-tiga suspek dijatuhi hukuman mati.
Moga si pelaku mendapat hukuman setimpal dan dengan penularannya kisah ini dapat membuka mata masyarakat supaya tidak sesekali menganiaya pembantu rumah hingga menjurus kepada kematian.
Ramadhan Dalam Fasa Peralihan Endemik, Hukum Buat Swab Test Ketika Sedang Berpuasa
Kurang sebulan saja lagi seluruh umat Islam bakal menyambut kedatangan bulan penuh keberkatan Ramadhan 1443H. Seperti diketahui, 1 Ramadhan jatuh pada hari Sabtu, 2 April 2022. Baru-baru ini Perdana Menteri, Datuk Seri Ismail Sabri Yaakob memaklumkan negara akan memasuki Fasa Peralihan Endemik COVID-19 bermula 1 April 2022.
Ini bermakna tahun ini kita bakal berpuasa dalam fasa baharu dan kembali kepada kehidupan normal setelah kita bergelut dengan pandemik COVID-19 sejak dua tahun lalu. Namun, kita masih perlu mematuhi beberapa prosedur operasi standard (SOP) antaranya melakukan ujian saringan kendiri bagi mengurangkan risiko jangkitan COVID-19.
Memetik kenyataan Menteri Kesihatan, Khairy Jamaluddin, beliau menegaskan kebergantungan terhadap ujian RT-PCR (PCR) perlu dikurangkan. Sebaliknya, lebihkan kepada ujian RTK-Ag (RTK) sewaktu fasa peralihan endemik.
Justeru, kemungkinan terdapat beberapa persoalan atau kemusykilan apabila perlu melakukan swab test COVID-19 menggunakan ujian RTK ketika berpuasa. Apakah hukumnya dan adakah ia membatalkan puasa atau tidak? Berikut pencerahan daripada Irsyad fatwa khas Ramadhan (siri ke 177) berkenaan hukum swab test ketika sedang berpuasa.
Swab test atau ujian saringan COVID-19 yang menggunakan kaedah Nasopharyngeal swab (melalui hidung) dan Oropharyngeal swab (melalui hidung) yang dijalankan ketika sedang berpuasa adalah tidak membatalkan puasa. Ini kerana calitan yang dijalankan melalui kedua-dua proses tersebut tidak sampai ke kawasan rongga dalam.
Ujian saringan, pengesanan dan pengesahan COVID-19 terbahagi kepada dua jenis. Pertama adalah Reverse Transcritase Polymerase Chain Reaction (Rt-PCR). Manakala yang kedua pula disebut sebagai Antigen Rapid Test (RTK Ag). Kedua-kedua ujian ini dijalankan menggunakan calitan melalui tekak (Oropharyngeal swab) dan melalui hidung (Nasopharyngeal swab) [1]. Kedua-dua ujian ini dijalankan untuk mengesan jangkitan virus COVID-19.
Kaedah Nasopharyngeal swab ialah alat swab akan dimasukkan ke dalam rongga hidung individu sehingga ke kawasan nasopharynx (rongga hidung paling atas) dengan kedalaman 18. lebih kurang 4.8 cm bagi kanak-kanak dan 8-12 cm bagi orang dewasa untuk mengambil sampel mukus. Manakala kaedah Oropharyngeal swab pula ialah alat swab dimasukkan ke dalam mulut hingga ke kawasan oropharynx iaitu di belakang anak tekak bagi mengambil sampel mucus.
Antara perkara yang boleh menyebabkan puasa terbatal adalah memasukkan sesuatu ke dalam rongga melalui saluran yang terbuka seperti hidung, telinga, mulut, dubur dan kemaluan. Ibn Al-Naqib Al-Misri menyatakan:
وصولُ عينٍ وإنْ قلَّتْ منْ منفدٍ مفتوحٍ إلى جوفٍ
“(Antara yang membatalkan puasa itu adalah) Sampai sesuatu benda ke dalam rongga melalui saluran yang terbuka walaupun sedikit.” [2]
Sheikh Zakariya Al-Ansari menyebut:
(فَرْعٌ يُفْطِرُ) الصَّائِمُ أَيْضًا (بِوُصُولِ عَيْنٍ) وَإِنْ قَلَّتْ كَسِمْسِمَةٍ وَلَمْ تُؤْكَلْ عَادَةً كَحَصَاةٍ (مِنْ الظَّاهِرِ فِي مَنْفَذٍ) بِفَتْحِ الْفَاءِ (مَفْتُوحٍ عَنْ قَصْدٍ) لِوُصُولِهَا (مَعَ ذِكْرِ الصَّوْمِ إلَى مَا يُسَمَّى جَوْفًا)
“Orang yang berpuasa terbatal puasanya dengan sampainya sesuatu benda walaupun sedikit seperti bijan dan walaupun yang masuk itu kebiasaannya benda yang tidak dimakan seperti batu kecil. Yang mana ianya masuk melalui saluran yang terbuka dengan sengaja. Ini kerana ianya sampai kepada apa yang dinamakan sebagai rongga yang terbuka.” [3]
Saluran yang terbuka itu termasuklah telinga, hidung, mulut, dubur dan kemaluan. Perkara ini dijelaskan oleh Ibn Al-Muqri’:
وَحُدِّدَ الظَّاهِرُ بِمَخْرَجِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ثُمَّ دَاخِلُ الْفَمِ وَالْأَنْفِ إلَى مُنْتَهَى الْغَلْصَمَةِ وَالْخَيْشُومِ…
“Piawaian had zahir dihadkan dengan makhraj huruf Ha’, kemudian dalam mulut dan hidung sehingga penghujung anak tekak dan juga rongga hidung.” [4]
Justeru, menurut mazhab Al-Syafi’i, apa sahaja yang masuk melalui saluran tersebut boleh menyebabkan puasa seseorang terbatal. Tambahan lagi, jika prosedur swab test yang dijalankan masuk jauh ke dalam rongga hidung. Ia dikira boleh membatalkan puasa seseorang. Sheikh Zakariya Al-Ansari menyatakan hal ini:
(ثُمَّ أَلْحلَقَ وَمَا وَرَاءَ الْخَيَاشِيمِ) جَمْعُ خَيْشُومٍ وَهُوَ أَقْصَى الْأَنْفِ (جَوْفَانِ) فَالْوَاصِلُ إلَيْهِمَا مُفْطِرٌ
“Kemudian halkum dan di sebalik rongga hidung yang mana ia adalah pangkal hidung merupakan bahagian rongga. Apa-apa yang masuk ke dalam kedua-dua bahagian tersebut boleh menyebabkan puasa terbatal.” [5]
Pandangan ini berbeza dengan mazhab Maliki yang berpendapat bahawa puasa hanya terbatal jika ada sesuatu yang masuk ke dalam rongga melalui mulut.Apa-apa yang masuk melalui bahagian yang lain, maka ianya tidak membatalkan puasa sepertimana yang dinyatakan oleh Sheikh Abu Abdullah Al-Maliki menyebut:
وَالْإِفْطَارُ بِمَا يَصِلُ إلَى الْجَوْفِ أَوْ الْمَعِدَةِ مِنْ الْفَمِ
“Puasa terbatal dengan sampai sesuatu ke dalam rongga atau tali perut melalui mulut.” [6]
Sheikh Abu Al-Barakat Al-Dardir juga menyebut:
وَأَمَّا غَيْرُ الْمَائِعِ فَلَا يُفْطِرُ إلَّا إذَا وَصَلَ لِلْمَعِدَةِ مِنْ الْفَمِ
“Adapun selain cecair maka ia tidak membatalkan puasa melainkan jika ia sampai ke perut melalui mulut.” [7]
Berdasarkan keputusan Mesyuarat Khas Jawatankuasa Muzakarah MKI kali ke 3 tahun 2020, mesyuarat menetapkan:
“Prosedur saringan bagi mengesan penyakit COVID-19 adalah dengan mengambil sampel lender (mukus) yang berada di dalam rongga hidup sehingga ke kawasan nasopharynx (rongga hidung paling atas) dan rongga mulut sehingga ke kawasan oropharynx (anak tekak) adalah TIDAK MEMBATALKAN PUASA. Ianya selaras dengan keputusan Jawatankuasa Muzakarah Kebangsaan Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia (MKI) kali ke-87 pada 23 hingga 25 Jun 2009 yang telah memperakukan Panduang Berpuasa bagi Pesakit.”
Justeru, swab test atau ujian saringan COVID-19 yang menggunakan kaedah Nasopharyngeal swab (melalui hidung) dan Oropharyngeal swab (melalui mulut) yang dijalankan ketika sedang berpuasa adalah tidak membatalkan puasa. Ini kerana calitan yang dijalankan melalui kedua-dua proses tersebut tidak sampai ke kawasan rongga dalam.
Sumber: Pejabat Mufti Wilayah persekutuan
Rujukan:
[1] Rujuk laman My Health KKM di pautan https://www.myhealth.ph/covid-19-test-now-available-at-myhealth/
[2] Ibn Al-Naqib, Ahmad Bin Lu’lu, ‘Umdah Al-Salik wa ‘Uddah Al-Nasik (1982), cetakan Al-Syuun Al-Diniyah,Qatar, h.117.
[3] Al-Ansari, Zakariya Bin Muhammad, Asna Al-Matalib Syarh Raudh Al-Talib, Dar Al-Kitab Al-Islami, j. 1 h.415
[4] Ibn Al-Muqri’, Ismail Bin Al-Muqri’, Raudh Al-Talib wa Nihayah Al-Matlab Al-Raghib (2013), Dar Al-Dhiya’, Kuwait, j. 1 h.335-336
[5] Ibid.
[6] Abu Abdullah, Muhammad Bin Ahmad, Manh Al-Jalil Syarh Mukhtasar Al-Khalil (1989), Dar Al-Fikr, Beirut, j.2 h.137
[7] Abu Al-Barakat Al-Dardir, Ahmad Bin Muhammad, Aqrab Al-Masalik ila Mazhab Al-Imam Malik, Dar Al-Ma’arif, j.1 h.699.
Dilayan Seperti Princess Lepas Bersalin, Joy Revfa Timang Anak Perempuan “Beautiful Baby Girl ‘CinLay’ Adriana Damya Yeah!”
Tahniah diucapkan buat usahawan jelita, Joy Revfa dan suami atas kelahiran cahaya mata perempuan baru-baru ini. Selamat mendirikan rumah tangga pada tahun lalu, pasangan ini akhirnya dikurniakan permata hati yang menjadi penyeri rumah tangga pada tanggal 15 Mac lepas.
Berkongsi khabar gembira tersebut di media sosial, Joy atau nama sebenarnya Siti Arifah Mohd Amin memuat naik video memaparkan suami tercinta, Dr Adrian Yeah berjalan masuk ke suite mewah sambil membawa sejambak bunga mawar merah untuk dihadiahkan kepada isteri.
Joy Revfa Kongsi Detik Kelahiran Anak Perempuan
Ujarnya, “Sebenarnya Joy dan suami plan nak lahir baby secara normal pada 20 Mac tapi dia dah tak sabar nak keluar juga 15 Mac 2025. Sebelum sahur dah berkejar ke hospital sebab contraction semakin lama semakin kuat. So terpaksa emergency czer tapi tetap rasa bersyukur sebab semuanya dipercepat dan dipermudah oleh Allah SWT.”
Dalam pada itu, figura berusia 38 tahun berkenaan turut meluahkan rasa syukur kerana dikurniakan seorang suami penyayang yang setia menemaninya sepanjang proses kelahiran.
View this post on Instagram
“Rasa bertuah sebab suami tercinta, Dr Adrian tetap ada di sisi ini dari awal sampai akhir. Tak berputus asa bagi kata-kata semangat dan menjaga sebaik mungkin isteri dan baby baru dia ni. Décor-décor cantik ni semua hubby yang sediakan dan buat surprise! You are a true blessing to my life, sayang. I love you so much!”
Adriana Damya Yeah Penyeri Hidup Joy Revfa
Menerusi perkongsian Joy kelihatan suite mewah yang didiaminya di sebuah hospital ternama itu dihias istimewa dengan dekorasi warna merah dan keemasan sebagai menyambut kelahiran ‘puteri’ yang dinanti-nantikan.
“Syukur alhamdulillah, finally Allah SWT has blessed us with a beautiful baby girl ‘CinLay’ Adriana Damya Yeah. Birth weight 3 kg.”
Sedap nama bayi. Difahamkan kelahiran Adriana Damya Yeah disambut doktor pakar, Prof. Dr Imelda Balchin.
Pengasas Merve Cosmetics ini pernah mendirikan rumah tangga dengan seorang ahli perniagaan dan dikurniakan seorang cahaya mata lelaki iaitu Arryan Firdaus.
Joy Revfa juga pernah berkahwin dengan penyanyi dan komposer, Hafiz Hamidun pada 1 Mei 2017. Namun perkahwinan tersebut terlerai pada Oktober 2017.
Semoga kelahiran Adriana Damya Yeah menjadi pengikat kasih sayang Joy Revfa dan Dr Muhammad Adrian Yeah.
Jangan Cepat ‘Lepas Tangan’ Saat Mendidik Anak, 5 Teknik Ringkas Ini Buat IBU BAPA Rasa Lebih Tenang!
Menurut pakar perbuatan menengking, membentak atau menggunakan kata-kata kasar bukanlah sesuatu yang bijak dalam mendidik anak-anak. Salah satu sebab mengapa ibu bapa tidak dapat menahan emosi terhadap anak-anak ketika mereka berbuat salah ialah rasa takut. Ia membuatkan ibu bapa menengking atau memukul anak secara spontan.
Ditambah dengan beban stres dan bebanan di tempat kerja juga menjadi salah satu sebab ibu bapa tidak dapat menahan emosi pada anak. Berikut cara bagaimana menahan emosi saat anak berbuat salah:
ADAKAH ANDA BENAR-BENAR PERLU MARAH?
Ingat, tidak semua kenakalan anak perlu direspon dengan cara memarahi atau menghukum. Maka, anda akan lebih tenang ketika berhadapan dengan karenah anak.
KETIKA HENDAK MARAH SEGERA TENANGKAN DIRI
Pertama sekali, cara paling mudah ialah dengan menarik nafas sedalam dalamnya. Kemudian hembus dan ulang cara ini beberapa kali sehingga emosi anda lebih stabil. Kedua, jauhkan diri anda dari anak contohnya ke bilik tidur. Jika sudah merasa lebih tenang barulah anda mengajak anak berbual dan menasihatinya secara tegas agar tidak mengulangi perbuatannya lagi.
CUBA MENGIRA
Contohnya, “Kemaskan barang mainan sekarang. Ibu kira sampai sepuluh. Kalau sampai sepuluh masih belum kemas kamu tidak boleh main mainan ini lagi. Satu, dua…” Kalau si anak masih belum mematuhi arahan anda cubalah untuk memberi peringatan lagi dengan sikap yang tegas tanpa menengking atau membentak anak.
ELAKKAN MEMUKUL
Perbuatan memukul akan mengajar anak-anak bahawa menyakiti orang lain itu diperbolehkan. Ini menyebabkan mereka percaya bahawa cara menyelesaikan masalah dengan menggunakan kekerasan. Kekerasan menjadikan anak hilangnya kepercayaan terhadap ibu bapa seterusnya menjadikan anak lebih nakal.
KENDALI CARA BERBUAL ANDA
Semakin tenang anda berkomunikasi dengan anak, semakin mudah untuk anda menahan emosi. Sebaliknya jika anda menggunakan kata-kata kesat atau makian, semakin naik amarah anda. Kendali cara komunikasi anda sebaik mungkin. Secara tidak langsung anak kian mengerti perilaku kesalahannya.
