Selebriti Popular Korea Beri Sumbangan Bantu Pencegahan Wabak Covid-19!

Saban kali menatap laporan berita tentang kes haruan makan anak, terasa geramnya bagai mahu meletup kepala. Rasa marah meluap-luap memikirkan bagaimana harga kepercayaan keluarga menjadi semurah ini.

September lalu, rakyat Malaysia telah dikejutkan kes seorang bapa yang didakwa dengan 623 pertuduhan rogol dan liwat terhadap anak kandungnya yang berumur 15 tahun.

Meskipun Mahkamah telah menjatuhkan hukuman yang setimpal dengan kelakuan kejinya, namun jenayah sumbang mahram atau inses jelas lebih terkutuk daripada jenayah rogol.

Terus mengejutkan masyarakat, seorang lelaki berpangkat bapa saudara merogol anak saudara kandungnya yang yatim piatu di Alor Setar manakala dalam satu kes lain di Serian, dua beradik menjadi hamba seks bapa, datuk dan bapa saudara mereka tanpa belas kasihan.

Menyedari bahawa kes seperti ini kian tenat di negara kita, Nona tertarik untuk menghadiri sesi Wacana Sinar Harian berjudul ‘Perogol Dalam Rumah!’ yang diadakan pada 28 November lepas.

Program sekitar dua jam tersebut membawakan empat orang ahli panel iaitu Pakar Motivasi, Prof Datuk Dr. Muhaya Mohamad; Pengarah Kempen Stop #PerogolDalamRumah, Abjda Dato’ Zulkifli; Penganalisis Jenayah, Kamal Affendi Hashim; dan Pensyarah Kuliyyah Undang-Undang UIA, Dr. Mazlena Mohamad Hussain.

Selain membincangkan perihal akta dan perundangan, Nona tertarik mendengar penerangan Abjda Dato’ Zulkifli tentang maksud sumbang mahram.

“Istilah sumbang mahram adalah label yang terlalu lembut bagi seorang perogol. Masyarakat sepatutnya dididik untuk menggunakan istilah ‘rogol’ bagi menggambarkan perbuatan keji perogol yang tinggal sebumbung dengan mangsa.

Rogol adalah penyakit yang menular dalam masyarakat hari ini. Untuk membanterasnya daripada awal, kita kena didik anak kita sejak kecil untuk tahu apa yang boleh dan apa yang tidak boleh, apa yang boleh dipegang dan apa yang tak boleh disentuh oleh ahli keluarga lelaki khasnya.

Terdapat dua jenis perogol dalam dunia ini. Perogol yang lahir dengan masalah mental dan perogol yang melakukan jenayah dalam keadaan mental yang sihat,” katanya lagi.

Proses Hukuman

Bagi Penganalisis Jenayah, Kamal Affendi Hashim berkata, Polis Diraja Malaysia (PDRM) ada cara mereka sendiri dalam menyiasat kes-kes membabitkan pesalah rogol.

“Katakanlah ada lelaki ini dituduh kerana merogol, apa akan jadi seterusnya? Adakah polis akan terus tangkap?

Ada cara sistematik yang dipraktikkan. Polis akan menyiasat yang mana mangsa ini akan dibawa ke hospital terlebih dahulu untuk ujian klinikal. Di situ akan diketahui sama ada terdapat kesan koyakan atau kemasukan dan sebagainya sebelum suspek ini dikesan lalu ditangkap.

Kemudian, suspek akan dihantar untuk jalani ujian forensik dan setelah disabit salah kerana jenayah itu, suspek akan dipenjarakan.

Di sini, pesalah perogol terutama perogol kanak-kanak, saya boleh katakan adalah kasta paling bawah dalam kategori mereka yang dipenjarakan berbanding jenayah-jenayah lain.”

Tingkat Kesedaran

Menurut Dr. Mazlena Mohamad Hussain pula, ramai mangsa rogol tidak tahu ‘cara bertindak’ selepas mereka menjadi mangsa rogol.

“Kadang-kadang masyarakat kita tak diajar untuk mengendali diri sendiri apabila sudah dirogol, sebab kita tak tahu hak kita.

Kadang kala mangsa sangat malu dan dia nak bersihkan diri dia, tetapi tanpa sedar dalam membersihkan diri sebenarnya dia juga mencuci segala bukti yang ada.”

Justeru itu beliau menasihatkan agar mangsa menyimpan segala bukti yang ada bagi memastikan pelaku tidak terlepas. “Sebab dalam mahkamah semua perlukan bukti yang kukuh.

Masyarakat juga perlu diajar mengenai perkara ini, dan keluarga juga perlu mengajar anak-anak mereka tak perlu berkias dalam bercerita mengenai perkara ini,” katanya.

Kesan Psikologi

Pakar motivasi, Prof Datuk Dr. Muhaya Mohamad mengingatkan orang ramai supaya tidak terlalu ghairah berkongsi perkara negatif ini di media sosial, apatah lagi anak-anak kecil turut terdedah dengan perkara negatif tersebut.

“Setiap kanak-kanak dirogol, ada juga yang tidak dirogol tapi sayang sebab kita tidak memandang ‘anak-anak’ ini. Kita lebih fokus kepada mereka yang menjadi mangsa.

Namun, dalam tidak sedar, anak-anak ini turut menjadi mangsa, bukan rogol fizikal tetapi rogol fikiran seperti pendedahan dan pemikiran negatif berkaitan dengan isu ini.

Perkara-perkara ini secara tidak langsung memudaratkan anak-anak tersebut, Oleh sebab itu, kita yang dewasa kena berjaga-jaga,” katanya.

Sementara itu, beliau juga menekankan pentingnya konsep ‘memaafkan’ sekiranya mangsa rogol ingin meneruskan kehidupan mereka.

“Apa yang jadi sudah terjadi, kita tidak boleh ubah masa lampau kita dan jalan yang ada hanya ke depan. Sebab itu, kita perlu memaafkan apa yang terjadi, ‘let it go’. Selagi kita tidak melepaskan,lagi susah kita nak ‘move on’.

Namun ia tidak bermakna kita ‘merelakan’ apa yang terjadi, kita kena percaya pada ALLAH SWT, ‘believe in the system’. Perbaiki diri supaya jadi lebih baik,” katanya.

Kembali Pada Agama

Sumbang mahram dari segi syarak pula memberi maksud perbuatan zina yang dilakukan oleh seorang yang ada pertalian darah atau nasab (keturunan) dengan mangsa atau hubungan jenis antara mereka yang mempunyai tali persaudaraan di mana perkahwinan antara mereka adalah tidak sah di sisi agama, undang-undang dan adat resam sesuatu budaya tersebut.

Apa yang dimaksudkan dengan mahram atau pertalian darah dan nasab tersebut, disebut di dalam firman Allah yang bermaksud:

“Diharamkan kepada kamu berkahwin dengan (perempuan-perempuan yang berikut): ibu-ibu kamu, dan anak-anak kamu, dan saudara-saudara kamu, dan saudara-saudara bapa kamu, dan saudara-saudara ibu kamu dan anak-anak saudara kamu yang lelaki, dan anak-anak saudara kamu yang perempuan, dan ibu-ibu kamu yang telah menyusukan kamu, dan saudara-saudara susuan kamu, dan ibu-ibu isteri kamu, dan anak-anak tiri yang dalam pemuliharaan kamu dari isteri-isteri yang kamu telah campuri; tetapi kalau kamu belum campuri mereka (isteri kamu) itu (dan kamu telahpun menceraikan mereka), maka tiadalah salah kamu (berkahwin dengannya). dan (haram juga kamu berkahwin dengan) bekas isteri anak-anak kamu sendiri yang berasal dari benih kamu. dan diharamkan kamu menghimpunkan dua beradik sekali (untuk menjadi isteri-isteri kamu), kecuali yang telah berlaku pada masa yang lalu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.” (An-Nisa’: 23)

Di dalam Islam, hukum jenayah sumbang mahram adalah haram dan salah satu daripada dosa besar. Kerana itulah Ibnu Hajar al-Haithami di dalam kitab az-Zawajir berkata: “Zina yang paling keji adalah berzina dengan muhrim (ahli keluarga).” Kejinya itu kerana seseorang yang sepatutnya melindungi ahli keluarganya telah mengambil langkah menganiaya ahli keluarganya sendiri.

Mangsa di dalam hal ini jika dipaksa serta teraniaya tidak dikenakan hukuman. Manakala pelaku yang melakukan secara sukarela wajib dijatuhkan hukuman hudud seperti kesalahan zina di atas perbuatannya itu.

Jumhur ulamak mengatakan bahawa hukuman terhadap jenayah sumbang mahram adalah hukuman ke atas jenayah zina. Hukumannya adalah 100 kali sebatan jika sekiranya pelakunya masih lagi belum pernah merasai persetubuhan dari nikah yang sah. Jika sudah merasai persetubuhan dari nikah yang sah, hukumannya adalah rejam sehingga mati. Norzalina Mohd Alias/Foto Rosli Talib.

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang

Pasangan mualaf berketurunan Orang Asli dari suku kaum Mah Meri iaitu Siti Hawa Abdullah dan Sulaiman Abdullah antara penerima bantuan zakat dari Lembaga Zakat Selangor (LZS). Mereka yang menetap di sebuah perkampungan sekitar Banting menyara kehidupan keluarga dengan kerja-kerja kampung demi sesuap nasi.

Biarpun hanya berteduh di sebuah teratak usang berkeluasan sederhana namun keluarga ini masih mampu tersenyum dengan segala nikmat yang dikurniakan. Siti Hawa dan Sulaiman dikurniakan dengan empat cahaya mata iaitu dua lelaki dan dua perempuan berusia 20, 16, 14 dan 7 tahun.

Pasangan ini memeluk Islam sejak lima tahun lalu. Bermula saat itu keluarga ini mengecap ketenangan hidup berlandaskan ajaran Islam biarpun terpaksa mengharungi pelbagai cabaran yang mampu menggoyahkan keimanan. Sebagai ketua keluarga, Sulaiman berjaya membawa isteri dan anak-anak ke jalan lurus mengikut didikan guru-guru agamanya.

TENANG

“Dalam keluarga saya seorang sahaja yang memeluk Islam manakala suami pula dia adalah yang terakhir memeluk Islam. Semua adik beradiknya sudah lama memeluk Islam. Namun begitu, keluarga saya tiada masalah dengan perkara ini. Mereka dapat menerima suami dengan baik.

Kami sekeluarga menghadiri kursus asas saudara baru yang dianjurkan oleh Majlis Agama Islam Selangor (MAIS). Kursus ini wajib dihadiri oleh mualaf yang memeluk Islam di Selangor. Manfaatnya, kami banyak tahu tentang keindahan Islam.

Antara dugaan kami sejak peluk Islam ialah persepsi masyarakat. Penampilan dan pergaulan juga perlu diubah agar tidak melebihi batas-batas agama Islam. Dulu jiwa ini kosong.

Alhamdulillah sejak memeluk Islam kami rasa sangat tenang walau kehidupan tidak mewah seperti orang lain. Solat memberi ketenangan jiwa. Seminggu tiga kali kami menghadiri kelas mengaji di surau berhampiran.

Semasa awal-awal peluk Islam, kami mengaji di rumah seorang Ustaz yang terkenal dengan sikapnya yang tegas. Saya pula gemar bertanya. Menurut Ustaz hidup ini usah terlalu mengejar dunia kerana akhirat juga sama penting. Hubungan dengan Allah SWT itu yang penting,” jelas Siti Hawa.

REZEKI

Mereka menerima bantuan kewangan secara bulanan sebanyak RM500 daripada Lembaga Zakat Selangor (LZS). Tidak hanya bergantung kepada bantuan tersebut, Sulaiman turut bekerja sebagai nelayan. Rata-rata penduduk di situ bergelar nelayan kerana ia merupakan sumber pendapatan utama.

Rutinnya bermula jam 8 pagi hingga 5 petang setiap hari. Kadangkala Siti Hawa turut membantu turun ke laut. Jika tidak ke laut mereka akan melakukan kerja lain seperti mengutip siput dan pepahat.

“Selagi bernyawa kami akan terus patuh kepada ajarannya dan memperbaiki mana yang masih pincang. Kami juga akan sentiasa memperbanyakkan amalan demi mendapatkan pahala. Semoga kami sekeluarga terus istiqamah,” ungkap Sulaiman. AMY MOHD  

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang

Laporan media tentang kes pembuangan bayi dengan kejam begitu mencengkam jiwa. Bagaimana sanggup seorang ibu membiarkan anaknya dibuang begitu sahaja?

Kebanyakan kes pembuangan bayi ini datangnya daripada hubungan yang tidak halal sehingga hilang punca untuk menimbangkan kewarasan tanggungjawab terhadap bayi yang tidak berdosa tersebut.

Rentetan daripada peristiwa ini menyedarkan betapa pendidikan seks di awal usia sangat penting diterapkan terutama kepada jiwa remaja yang sentiasa ingin mencuba sesuatu.

Namun, sebagai orang dewasa terutama ibu dan bapa sukar untuk membicarakan topik seks dengan anak-anak. Mungkin ibu bapa masih skeptikal atau kurang pengetahuan untuk membicarakan isu yang semakin membimbangkan ini.

Perkataan seks masih menjadi tabu kepada ramai orang di Malaysia terutama di kalangan pihak-pihak berwajib. Walaupun istilah sexual and reproductive health (SRH) sudah diterima pakai oleh komuniti antarabangsa namun, kita masih mempunyai stigma dengan penggunaannya.

Dasar Kesihatan Reproduktif dan Sosial Negara telah diluluskan oleh Kabinet pada November 2009, namun masih banyak lagi yang perlu dijalankan oleh semua pihak termasuklah para ibu bapa.

Tahukah anda?

Dasar Pendidikan Kesihatan Reproduktif dan Sosial Kebangsaan

Merupakan dasar mengenai pendidikan kesihatan reproduktif dan sosial yang terpakai kepada semua lapisan masyarakat tanpa mengira peringkat umur. Pendidikan kesihatan reproduktif dan sosial merupakan asas kukuh kepada perkembangan serta pembangunan insan yang sihat, berakhlak mulia dan saling hormat-menghormati.

Pelaksanaan dasar ini turut mengambil kira kepelbagaian agama, budaya serta nilai hidup masyarakat di Malaysia.

Dasar Pendidikan Kesihatan Reproduktif dan Sosial Kebangsaan bertujuan untuk melahirkan individu yang berpengetahuan dan mempunyai sikap positif dalam bidang kesihatan reproduktif dan sosial.

Pengetahuan dan tanggapan yang betul dalam bidang ini akan membawa kepada perlakuan yang bertanggungjawab oleh individu dan seterusnya menyumbang ke arah pembangunan sosial yang positif di Malaysia.

Pendidikan Kesihatan Reproduktif dan Sosial (PKRS) atau Pendidikan Seks amat diperlukan di negara kita kerana:

1. Peningkatan golongan muda di kalangan penduduk negara (lebih kurang 30 peratus penduduk Malaysia berumur di antara 10 hingga 24 tahun) jadi semestinya kita memberi tumpuan yang lebih pada masalah kesihatan mereka.
2. Lebih kurang 40 peratus daripada pesakit HIV berumur bawah dari 29 tahun (Kementerian Kesihatan 2007).
3. Peningkatan kes-kes pembuangan bayi.
4. Peningkatan kes-kes Penyakit Kelamin (STD) dan kehamilan tidak dirancang yang disebabkan oleh kurangnya pengetahuan tentang pendidikan SRH (sexual and reproductive health).
5. Peningkatan kadar hubungan seks sebelum berkahwin (2.2 peratus – laporan Malaysian Population  and Family Survey (MPFS) 2004).
6. Pornografi senang didapati di Internet, telefon bimbit dan cakera padat.
7. Pengetahuan SRH amat rendah. Daripada laporan MPFS 2004 ,di kalangan remaja berumur 13 hingga 24 tahun, hanya 50 peratus mengetahui mengenai anatomi badan mereka sendiri. Hanya 60 hingga 70 peratus mengetahui mengenai penyakit-penyakit kelamin dan kurang dari 50 peratus mengetahui mengenai perancangan keluarga.
8. Umur akil baligh yang bertambah awal dan umur perkahwinan yang kian bertambah lewat.

Pendidikan seks ini perlu dimulakan lebih awal daripada peringkat sekolah rendah hingga ke peringkat institusi pengajian tinggi. Pelajaran yang diberikan perlu mengikut umur dan perkembangan fizikal dan emosi kanak-kanak (according to age or development of the adolescent).

Sebenarnya Pendidikan Kesihatan Reproduktif telah pun diserapkan dalam kurikulum Kementerian Pelajaran (Family Health Education) semenjak tahun 1989 di sekolah-sekolah menengah dan seterus pada tahun 1994 di sekolah rendah. Ia telah ditambah baik pula beberapa tahun yang lalu. Namun itu berbagai-bagai masalah dalaman menyebabkan implementasinya terbantut.

Peranan ibu bapa

Ibu bapa perlu memainkan peranan yang penting dalam memberi nasihat kesihatan reproduktif anak-anak mereka. Anak-anak akan berasa lebih selamat dengan ibu bapa mereka sendiri berbanding dengan orang lain.

Namun, ramai ibu bapa yang kurang berpengetahuan tentang kesihatan reproduktif dan tidak kurang pula yang berasa malu untuk membincangkan isu ini.

Ibu bapa perlu meningkatkan pengetahuan dengan lebih banyak membaca atau mengikuti kursus-kursus terutamanya yang dianjurkan oleh NGO (Persekutuan Persatuan-persatuan Kesihatan Reproduktif Malaysia – FRHAM), Lembaga Pembangunan Penduduk dan Keluarga Malaysia – LPPKN) dan lain-lain agensi.

Ibu bapa perlu lebih rapat dengan anak-anak mereka terutamanya semasa zaman pergolakan jiwa remaja mereka. Sebagai ibu bapa kita perlu berkorban masa bagi membimbing mereka pada saat-saat mereka memerlukan kita.

Ibu bapa jangan sentiasa menganggap bahawa anak-anak mereka itu begitu innocent kerana sekarang ini zaman dunia tanpa sempadan dan Internet membawa kebaikan dan juga keburukannya. Hamizatul Maizan Mohamed

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang