Baru-baru ini personaliti agama tersohor, Ustazah Sharifah Khasif Fadzillah Syed Badiuzzaman telah berkongsi tentang makna dan hikmah Tabayyun @ Teliti Dulu Bimbang Jatuh Fitnah! di IGTV dan Facebook bagi slot Me Time Tanya Ustazah NONA.

Video yang berdurasi hampir 10 minit ini memaparkan tazkirah yang disampaikan secara santai oleh Ustazah Sharifah Khasif. Bersiaran tepat pukul 10 pagi, Episod 1 ini membincangkan tentang senario serta gaya hidup hari ini yang banyak dipengaruhi oleh media sosial. Banyak pengaruhnya dari sudut positif mahupun negatif.

 

View this post on Instagram

 

EKSKLUSIF Tanya Ustazah Bersama Nona pagi ini membincangkan topik Hikmah Tabayyun – Teliti Dulu Bimbang Jatuh Fitnah bersama Ustazah Sharifah Khasif Fadzilah. “Al Quran mengajar kita untuk melihat kebaikan sahaja. Allah SWT tak ajar kita untuk melihat keburukan orang. Allah SWT tak ajar kita untuk mencari kelemahan-kelemahan orang. Maka hentikan FITNAH dan MENGUMPAT” Ustazah @sharifahkhasif_official. #majalahnona #inspirasinona #realitiimpianwanita #stayhome #covid19 #jomdudukrumah #metimenona #tanyaustazah #tanyaustazahbersamanona #tabayyun #sharifahkhasif #ustazahsharifahkhasif #ilmuagama #ceramahagama

A post shared by Majalah Nona (@majalahnona) on Apr 16, 2020 at 7:03pm PDT

Berikut dikongsikan intipati daripada tazkirah beliau sebentar tadi.

“Hari ini ustazah ingin membincangkan tentang satu perkara yang sangat penting dewasa ini. Mutakhir ini dalam era globalisasi kita semua hidup di dalam keadaan serba cangih, serba moden. Kita ada media sosial seperti Whatsapp, Facebook, Telegram dan Twitter yang bila mana kita post satu dunia tahu.

Perkara ini hanyalah di hujung jari kita sahaja. Ditambah pula dalam era globalisasi dan serba moden ini hanya dengan sekali klik sahaja akan tersebar luaslah segala berita, baik berita yang baik mahupun berita yang tidak baik.

Sebab itulah apa sahaja berita yang diperolehi kita perlulah bertabayyun. Apa itu tabayyun? Hari ini satu kupasan topik yang menarik dan perlu kita sebarkan ilmu. Allah Ta’ala berfirman:

“Wahai orang-orang yang beriman, jika datang kepada kamu seorang fasik membawa suatu berita, maka selidiklah dulu untuk menentukan kebenarannya supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum itu dengan perkara yang tidak diingini. Dengan sebab kejahilanmu mengenainya sehingga menjadikan kamu menyesal atas perbuatanmu itu.” (Al Hujarat: 6)

Sebab itu kitalah perlu bertabayyun. Tabayun bermaksud menyemak dengan lebih teliti lagi. Maknanya daripada orang yang fasik itu bila sampai sesuatu berita kepada kamu sebenarnya berita ini sudah tentulah ianya berita yang kita tidak tahu sejauh mana kebenarannya.

Kita perlu bertabayyun serta meneliti kesahihan sesuatu cerita atau berita. Dalam era globalisasi ini ustazah ingin mengingatkan jangan sesuka hati hendak forward, komen yang bukan-bukan. Kadang-kadang ustazah baca komen pun ustazah takut.

Sentiasalah menjaga tatasusila bukan sekadar di dalam rumah, bersama ahli keluarga atau orang-orang yang kita kenal tetapi di khalayak orang ramai juga iaitu di social media kerana semua orang boleh baca walaupun kita menipu nama atau menggunakan akaun palsu.

Ingatlah, amalan-amalan kita walaupun sebesar zarah Allah SWT akan nilai. Zarah ini sangat kecil. Maka, jangan ingat kalau kita pakai akaun palsu kita boleh buat sesuka hati. Sebenarnya apa yang kita lakukan itu telah direkodkan di dalam satu ‘chip’ yang memang ada di dalam tubuh badan kita.

Chip itulah yang akan menjawab semua amalan kita. Kadang-kadang kita ini suka sangat hendak teropong hidup orang, kenapa suka hendak teropong masalah orang? Ustazah sebenarnya suka menggunakan perkataan teropong. Sebenarnya hal kita pun tak habis tetapi kita sibuk cari hal orang. Sibuk mencari masalah dan kekurangan orang. Kenapa?

Sedangkan orang yang berakhlak dengan Al Quran yang mana Al Quran mengajar kita untuk melihat kebaikan sahaja. Allah tak ajar kita untuk melihat keburukan orang, Allah tak ajar kita untuk melihat kelemahan-kelemahan orang.

Maka, hentikanlah fitnah! Tambah lagi satu mengumpat. Sudahlah fitnah bercerita pula dengan kawan-kawan yang lain. Mengumpat pula dalam media social. Tambah pula pengikut-pengikut Like berpuluh-puluh ribu. Media sosial ini ada kebaikan dan keburukannya.

Gunakan platform ini ke arah kebaikan kerana semua perbuatan kita akan disoal di akhirat kelak. Oleh itu ustazah nak nasihatkan kita selidik dulu. Lebih-lebih lagi dengan berita-berita yang tidak betul supaya ia dapat mengelakkan kita daripada menyesal di kemudian hari.

Nasi kalau sudah menjadi bubur sudah tiada gunanya. Sebab ia dah beri kesan pada seluruh masyarakat. Sebab itu bahayanya fitnah ini. Jadi, sebelum kita hendak forward, taip dan komen benda-benda yang kita sendiri tak tahu kesahihannya hentikan dan janganlah kita memanjangkan fitnah-fitnah yang boleh memecah belahkan masyarakat.

Akhlak Al Quran adalah yang membina kasih sayang, membentuk mawaddah, warahmah, membentuk hubungan sesama Islam, kemasyarakatan yang harmoni, yang bekerjasama dan saling membantu antara satu sama lain.

Berlumba-lumbalah dalam mencari akhirat, berlumba lumbalah dalam mencari kebaikan. Nasihat ustazah hentikan semua perbuatan fitnah, hentikan komen perkara-perkara yang tak perlu. Ada dalam Al Quran, akan diangkat jari jemari kamu ke atas langit. Kenapa jari jemari? Sebabnya suka sangat hendak komen yang bukan-bukan.

Kalau perkara itu tidak betul maka dosa kering saja yang kita dapat. Begitu juga dengan orang yang gemar mengumpat. Dosa orang mengumpat ini ibarat memakan bangkai atau makan sesama insan. Sanggupkah kita makan benda-benda yang tidak elok? Tentunya ini adalah untuk ahli neraka sahaja yang berbuat demikian.

Justeru, eloklah kita berlumba-lumba untuk mencari reda Allah SWT, berlumba-lumba mencari kebaikan. Wallahu’alam.

Kelekaan umat Islam kini dalam mencari pendapatan, memungkinkan wujudnya percampuran rezeki daripada sumber yang halal dan haram. Kebanyakan sumber tersebut pula tidak dipastikan statusnya dengan jelas. Semuanya demi matlamat bagi memberi sesuap nasi kepada anak dan isteri.

Benarlah firman Allah S.W.T. yang bermaksud: “Sesungguhnya hartamu dan anak-anakmu hanyalah cubaan (bagimu) dan di sisi Allah pahala yang besar.” (Surah Al-Taghabun: 15)

Oleh kerana itu, pengenalpastian ke atas status sesuatu pendapatan dan sikap berhati-hati dalam memperolehi harta secara halal adalah sangat-sangat dituntut.

Sebagaimana firman Allah S.W.T. yang bermaksud: Firman Allah S.W.T.: “Dan janganlah kamu makan harta-harta sesama kamu dengan jalan yang batil dan janganlah kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim-hakim dengan tujuan supaya kamu dapat memakan sebahagian dari harta orang lain dengan cara yang berdosa, sedangkan kamu mengetahui.” (Surah Al-Baqarah: Ayat 188)

Wang Tidak Patuh Syariah

Menurut pandangan Imam Al-Syafie, syariah telah melarang lapan perkara pokok iaitu riba, gharar, perjudian, penipuan, rampasan, ihtikar (monopoli barangan), rasuah dan perniagaan yang tidak patuh syariah serta mendatangkan kemudaratan (seperti arak, babi, bangkai, makanan yang memudaratkan, pendapatan daripada pelacuran dan seumpamanya).

Prof. Dr. Muhammad Nabil Ghanayim, Profesor di Kuliyyah Syariah Universiti Kaherah pula telah mentakrifkan wang atau harta tidak patuh syariah sebagai harta haram yang diperolehi melalui jalan-jalan yang tidak syarie iaitu mengambil harta yang terdapat larangan ke atasnya atau terdapat balasan (had) ke atas pelakunya, atau terdapat janji buruk berkaitannya, atau yang dinamakan sebagai batil oleh Allah S.W.T.

Manakala kebanyakan fuqaha’ mutakhir ini mentakrifkan harta tidak patuh syariah ialah harta yang dimiliki dan diperolehi melalui wasilah yang tidak diiktiraf oleh syarak seperti rompakan, rampasan, hasil jualan barang curi, rasuah, perjudian, loteri, transaksi riba, perlindungan insurans konvensional, keuntungan pelaburan di dalam sekuriti tidak patuh syariah dan seumpamanya.

Menurut Suruhanjaya Sekuriti, sesuatu perniagaan diklasifikasikan sebagai tidak patuh syariah sekiranya perniagaan itu menjalankan aktiviti teras yang tidak selaras dengan syariah seperti berikut:

i. Perkhidmatan kewangan yang berteraskan riba (faedah);
ii. Perjudian dan pertaruhan;
iii. Pengeluaran atau penjualan barangan yang tidak halal atau barangan yang berkaitan;
iv. Insurans konvensional;
v. Aktiviti hiburan yang tidak selaras dengan syariah;
vi. Pengeluaran atau penjualan barangan yang berasaskan tembakau atau barangan yang berkaitan;
vii. Pembrokeran atau jual beli sekuriti tidak patuh syariah; dan
viii. Aktiviti lain yang didapati tidak selaras dengan syariah.

Fatwa Wang Tidak Patuh Syariah

Di Malaysia, ketetapan berkenaan penyaluran wang-wang haram telah diputuskan sejak dahulu lagi iaitu melalui keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa, Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Islam Kali Ke-3 pada 21hb. Jun 1971 yang telah memutuskan:

i. Faedah yang diperolehi daripada wang simpanan yang dibuat oleh institusi Islam atau perniagaan atau badan kebajikan yang dianggotai oleh orang-orang Islam dalam mana-mana bank harus diterima oleh badan-badan itu atas alasan kecemasan ekonomi orang-orang Islam pada masa ini; dan
ii. Faedah yang diperolehi daripada wang simpanan seseorang Muslim dalam mana-mana bank harus diterima olehnya atas alasan kerana kecemasan itu juga, tetapi wang faedah itu hendaklah dimasukkan dalam Baitulmal atau untuk kegunaan maslahah umum.

Manakala melalui keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa ke-87, Majlis Kebangsaaan bagi Hal Ehwal Islam pada 23-25 Jun 2009, telah dinyatakan iaitu:

“Setelah meneliti keterangan, hujah-hujah dan pandangan yang dikemukakan, Muzakarah berpandangan bahawa di dalam Islam harta-harta yang diperolehi dengan cara yang tidak mematuhi syariah seperti riba, gharar, perjudian, penipuan, rompakan, rampasan, rasuah dan seumpamanya adalah haram dan tidak boleh digunakan untuk manfaat dan kepentingan diri sendiri serta perlu dibersihkan melalui kaedah-kaedah berikut:

i. Diserahkan kepada baitulmal untuk maslahah maslahah umum umat Islam seperti membiayai pembinaan atau penyelenggaraan jambatan, jalan, tandas dan seumpamanya;
ii. Diserahkan kepada golongan fakir miskin; atau
iii. Jika harta tersebut merupakan harta rompak, curi dan seumpamanya, maka harta tersebut perlu diserahkan semula kepada pemiliknya. Jika pemiliknya telah meninggal dunia atau tidak dapat dijumpai, maka harta tersebut mestilah dikembalikan kepada ahli warisnya. Sekiranya tidak dapat diketahui pemilik atau ahli waris pemilik, maka harta tersebut hendaklah diserahkan kepada baitulmal”.

Keputusan Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Selangor

Melalui keputusan Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Selangor Bil. 1/2009 pada 18hb. Mac 2009 yang menyatakan:

i. Wang tidak patuh syariah yang diperolehi boleh dijadikan sumber baitulmal dan harus dimasukkan ke dalam akaun baitulmal.
ii. Penggunaan wang tidak patuh syariah harus untuk kegunaan menjalankan operasi perjalanan kerja di MAIS seperti pembinaan, penyelenggaraan bangunan, emolumen, pendidikan, pertanian, penyelidikan, perubatan, kemudahan asas seperti pembinaan dewan, tandas, jambatan dan lain-lain untuk kegunaan umum.

Bagaimanakah peranan Baitulmal, Majlis Agama Islam Selangor ke atas Wang Tidak Patuh Syariah?

Sebagai sebuah entiti tunggal yang mentadbir harta umat Islam, Baitulmal berperanan penting dalam mendakwah masyarakat terutamanya mengurus harta secara bijaksana berdasarkan hukum syarak.

Hal ini selaras sebagaimana yang diperuntukkan di bawah Seksyen 7, Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor) 2003 iaitu, “Maka hendaklah menjadi kewajipan majlis untuk menggalakkan, mendorong, membantu dan mengusahakan kemajuan dan kesejahteraan ekonomi dan sosial masyarakat Islam di dalam negeri Selangor selaras dengan hukum syarak.”

Kebanyakan masyarakat mengetahui kewajipan membayar zakat sebagai wadah penyucian harta umat Islam. Kewajipan ini bagaimanapun terhad kepada syarat-syarat kelayakan harta yang dizakatkan dan asnaf-asnaf yang telah ditentukan.

Walau bagaimanapun, kebanyakan masyarakat juga kurang arif akan perihal harta-harta yang diperolehi dengan jalan yang tidak betul. Unsur-unsur tidak halal ke atas harta dan juga keraguan yang timbul sering kali dipandang enteng oleh sebilangan masyarakat mutakhir ini. Dengan kepesatan ekonomi kini, seringkali menjauhkan masyarakat daripada menitik beratkan aspek hasil atau rezeki yang dikurniakan Allah ke atas hambanya.

Oleh yang demikian, Baitulmal MAIS ingin mengambil peluang ini mengajak umat Islam untuk sama-sama membersihkan harta yang diperolehi agar kehidupan yang dilalui penuh keberkatan dan sentiasa berlandaskan hukum syarak.

Sebagai sebuah organisasi ulung yang bertanggungjawab mentadbir dan memegang amanah harta-harta orang Islam, MAIS berperanan untuk menyampaikan maklumat dan pengetahuan kepada seluruh umat Islam berkenaan peri pentingnya mengurus harta secara bijaksana sebagaimana yang dituntut oleh hukum syarak.

Penyerahan kepada Baitulmal, Majlis Agama Islam Selangor merupakan pilihan cara pelupusan yang utama, selamat dan meyakinkan serta mampu menyumbang kepada peningkatan sosio-ekonomi umat Islam sebagaimana yang diperuntukkan di dalam Seksyen 7, Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor) 2003: “Maka hendaklah menjadi kewajipan majlis untuk menggalakkan, mendorong, membantu dan mengusahakan kemajuan dan kesejahteraan ekonomi dan sosial masyarakat Islam di dalam negeri Selangor selaras dengan hukum syarak.”

Penyaluran wang tidak patuh syariah boleh dibuat secara tunai atau cek di kaunter Baitulmal, Bahagian Kewangan, Majlis Agama Islam Selangor, Tingkat 9, Menara Utara, Bangunan Sultan Idris Shah, 40000 Shah Alam atau disalurkan ke akaun Bank Islam Malaysia Berhad, no. akaun 12-038-01-009567-6 atau cek atas nama ‘Majlis Agama Islam Selangor’ atau pindahan wang melalui e-mais di laman web www.mais.gov.my

Sebarang maklumat lanjut, layari www.mais.gov.my atau boleh hubungi Unit Amanah, Bahagian Harta Baitulmal, Majlis Agama Islam Selangor, Tingkat 9 & 10, Menara Utara, Bangunan Sultan Idris Shah, 40000 Shah Alam, Selangor di talian 03-5514 3773 atau 03-5514 3772.

Rakyat Malaysia dan penduduk Pahang cukup bertuah kerana memiliki menara kedua tertinggi di negara kita dengan pemandangan yang memukau. Kuantan 188 yang siap dibina pada 3 September 2019 menjadi menara ikonik tertinggi di Pantai Timur dan kedua tertinggi di Malaysia.

Kuantan 188 merupakan sebahagian daripada projek Kuantan Waterfront yang terletak di perkarangan Laman Teruntum. Ia membolehkan pelawat menikmati pemandangan keseluruhan bandar Kuantan dari aras 92.0 meter sehingga 104.0 meter, serta panorama indah Sungai Kuantan.

Kuantan 188 turut menjadi sebuah mercu tanda strategik yang dibangunkan oleh Kerajaan Persekutuan menerusi Majlis Pembangunan Wilayah Ekonomi Pantai Timur (ECERDC) secara kolaborasi dengan Kerajaan Pahang. Kuantan 188 adalah sebahagian daripada siri pembangunan bagi menambah baik tebingan sungai Kuantan, sebuah aset utama dan warisan budaya yang akan meningkatkan tarikan pelancong ke bandar tersebut.

Pada 20 Februari 2022, Hospitality 360 mengumumkan perasmian Kuantan 188 menara setinggi 188 meter yang menjadi nadi bandar Kuantan, Pajang serta menara kedua tertinggi di Malaysia. Turut dilancarkan logo baharu dan penerimaan sijil sebagai ahli rasmi World Federation of Great Towers.

Acara itu diserikan lagi dengan kehadiran Timbalan Menteri Pelancongan, Kesenian dan Kebudayaan Malaysia, YB Datuk Seri Santhara J.P.; Pengerusi Jawatankuasa Pelancongan, Kebudayaan, Alam Sekitar, Perladangan dan Komoditi Pahang, Datuk Seri Mohd Sharkar, dan Presiden dan CEO Kumpulan Hospitality 360, Dato’ Indera Omar Naresh Mohan (Dato’ Indera Omar).

“Saya percaya, pelancaran hari ini akan memberi suntikan dan nafas baharu kepada pengurusan Kuantan 188 untuk memperkenalkan menara ini ke mata dunia. Pelancaran Ini seiring dengan pengambilalihan operasi menara ini pada 1 Januari 2022. Kami menyasarkan untuk menjadikan Kuantan 188 sebuah hub destinasi pelancongan moden di Pajang dan Pantai Timur dengan melancarkan siri-siri aktiviti di sini pada bulan-bulan mendatang,” ujar Dato’ Indera Omar.

Untuk berkunjung ke menara ikonik ini, penduduk tempatan dan pelancong kini boleh membeli tiket secara dalam talian di laman web rasmi Kuantan 188, platform teknologi AI pelancongan Go Tifi dan juga di menara itu sendiri. Di samping menikmati panorama bandar dan sungai Kuantan, anda juga berpeluang untuk merasai detik mencabar dengan melakukan aktiviti seperti ‘Sky Walk’, ‘Drop Zone’ dan ‘Anthena Climb’ sama seperti yang terdapat di Menara Macau dan Taipei 101.

Kuantan 188 boleh dikunjungi dari jam 10 pagi sehingga 10 malam pada hari biasa, atau 10 pagi hingga 12 tengah malam pada hujung minggu. Tiket adalah mengikut harga dewasa dan kanak-kanak. Manakala pakej lawatan terbahagi kepada tingkat pemerhatian sahaja (deck only); Skydeck; dan kombo (tingkat pemerhatian dan Skydeck).

KONSEP REKA BENTUK
Konsep reka bentuk Kuantan 188 yang tegak dan profilnya yang tirus merujuk kepada struktur senjata Melayu lama iaitu lembing dan hujung bilah lembing seperti yang terdapat pada Jata Negeri Pahang Darul Makmur.

Manakala reka bentuk Anjung Menara berdasarkan inspirasi daun dan bunga pokok Teruntum Putih.

• Anjung Menara melambangkan kepelbagaian rakyat Kuantan dan penduduk Pahang secara amnya.
• 5 tiang keluli yang disusun menjulang dan bersatu melambangkan lima teras Rukun Negara yang menyatupadukan lapisan rakyat dengan erat. 5 tiang besi juga melambangkan lima Rukun Islam.
• Puncak Menara keemasan melambangkan Kedaulatan Kesultanan di mana rakyat dan agama bersatu dan setia di bawah naungan KDYMM Tuanku.

Layari www.menarakuantan188.com.my untuk maklumat lanjut.

Sumber: Swan Consultancy Sdn Bhd mewakili Hospitality 360