Kembali bersemangat. Itulah perasaan penggiat seni fesyen di Malaysia sesudah badai COVID-19 menunjukkan tanda-tanda redanya. Dengan pembukaan lebih banyak sektor ekonomi, golongan kreatif ini juga bakal mencipta sejarah dalam KL Fashion Week 2021 yang bakal berlangsung awal November.
Haluan fesyen global sudah banyak berubah. Banyak gedung pakaian ditutup, acara pertunjukan fesyen dibatalkan, stok melambak dan keperluan untuk mereka, menghasilkan serta mempersembahkan koleksi musim baru dikaji semula. Survival hidup pasca COVID-19 ini menjadikan industri fesyen semakin tenat.
Namun selepas hujan pasti ada pelangi, begitu juga kehidupan. Kini sebaik rentak ekonomi Malaysia kembali pulih seperti sediakala, penggiat fesyen juga mula mencari ruang mendapatkan semula pelanggan yang suka bergaya. Lebih-lebih lagi apabila majlis-majlis keramaian dibuka secara berperingkat.
Ini antara perkongsian pereka fesyen Ezuwan Ismail kepada Majalah Nona baru-baru ini…
Bermula 1 hingga 7 November 2021 ini, acara mega Kuala Lumpur Fashion Week (KLFW) 2021 bakal menggabungkan para pereka fesyen tempatan di bawah satu bumbung. Seramai 48 pereka dijangka mementaskan koleksi ready-to-wear secara digital dan fizikal di Pavilion Kuala Lumpur.
Dalam satu sidang media yang berlangsung di mercu tanda baharu The Exchange 106, sempat juga Majalah Nona bertentang mata dengan beberapa pereka fesyen tersohor di sana.
Ads
Antaranya Hatta Dolmat dan Ezuwan Ismail yang ‘mendedahkan’ beberapa kejutan baru…
HATTA DOLMAT
“Sekarang Hatta banyak bekerjasama dengan agensi-agensi kerajaan, meluaskan kempen-kempen yang berkait dengan ‘sustainability’ (kelestarian alam) di negara ini.
Untuk KL Fashion Week ni pun Hatta masih mengetengahkan fesyen ‘sustainability’. Peminat boleh jangkakan sesuatu yang berbeza daripada sesuatu yang pernah Hatta keluarkan sebelum ni.
Ads
Hatta juga akan keluarkan satu motif baru yang bakal menepati cita rasa penggemar fesyen di KL Fashion Week nanti…”
Penulis bersama Hatta Dolmat di The Exchange 106
Personaliti Hatta Dolmat yang peramah cukup menyenangkan
EZUWAN ISMAIL
“Tahun ni ada kelainan untuk KL Fashion Week dimana Ezuwan bakal mengeluarkan koleksi office wear.
Ads
Sekarang pun orang dah mula bekerja dan mencari baju. Jadi ini juga pertama kali Ezuwan keluarkan koleksi ready-to-wear seumpamanya, jadi nantikan pada 6 November ini jam 3.00 petang…”
Pengasas KLFW, Andrew Tan bersama rakan penaja utama iaitu Lexus, Samsung dan AmBank
Barisan supermodels KLFW 2021
Boleh rujuk jadual di bawah ini untuk senarai penuh pertunjukan fesyen di Pavilion Kuala Lumpur dan secara online.
Jadual Pertunjukan Runway KLFW 2021
Jadual Pertunjukan Online KLFW 2021
Tunjukkan sokongan dan beri semangat padu buat penggiat seni fesyen negara yang sentiasa bekerja keras menaikkan industri tanah air. Selain Hatta dan Ezuwan, tak sabar nak tunggu pertunjukan daripada nama-nama gergasi fesyen Malaysia!
Lubuk konten hanya untuk VVIP NONA. NONA kini di seeNI.
Download
sekarang!
Setiap kali hendak bersukan, pastinya masalah pemilihan hijab yang bersesuaian menjadi masalah utama. Menyedari betapa pentingnya hijab khas untuk aktiviti bersukan, TudungPeople, jenama hijab tempatan ini mengambil inisiatif mengeluarkan hijab khusus untuk melakukan aktiviti riadah dan bersukan dalam keadaan selesa tetapi masih mengekalkan ciri-ciri menutup aurat dengan baik.
Tidak hairanlah mengapa koleksi hijab sukan ini mendapat tempat di kalangan atlet tempatan ketika menyertai pertandingan di peringkat dalam dan luar negara. TudungPeople mengumumkan jenama ini menjadi rakan hijab rasmi Majlis Sukan Negara (MSN) untuk tahun 2022-2024.
Peneraju inovasi dan teknologi tudung, TudungPeople sebelum ini telah menghasilkan rangkaian tudung aktif, Najwa PRO yang direka khusus dengan mengutamakan prestasi unggul untuk mengukuhkan perkongsian.
Jenama tempatan ini telah bekerjasama rapat dengan para atlet semasa proses penyelidikan dan pembangunan tudung sukan Najwa PRO Performance di mana ia telah dipakai oleh para atlet semasa sesi latihan.
Antara atlet yang berpeluang merasai sendiri keistimewaan hijab sukan ini termasuklah pasukan bola jaring, silat, skuasy dan bola baling.
Malah, sepanjang temasya Sukan Asia Tenggara Hanoi 2021 dan Sukan Komanwel Birmingham 2022 yang lalu, atlet seperti Aifa Azman dari sukan skuasy telah menyarungkan hijab ini di temasya sukan berprestij tersebut serta berjaya menggondol pingat gangsa dalam acara skuasy beregu wanita.
Menyingkap keistimewaan hijab sukan Najwa Hijab ini, ia mempunyai reka bentuk hibrid yang menggabungkan penutup kepala dan leher yang rapat serta bahagian hadapan boleh laras.
Manakala Najwa Lite pula telah direka untuk membolehkan para atlet melakukan pelbagai gerakan yang tidak menganggu dan selesa supaya para atlet dapat beraksi pada tahap terbaik. Sudah tentu kedua-dua ciri ini menjadi elemen yang terbaik untuk para atlet tampil selesa, berkeyakinan diri di gelanggang acara sukan yang disertai tanpa sebarang gangguan.
Menurut Fazrena Aziz dari TudungPeople, sebagai jenama tudung pertama yang bekerjasama dengan Majlis Sukan Negara, jenama ini bercita-cita untuk memacu perubahan dalam pemikiran stereotaip kecergasan wanita terutamanya di kalangan mereka yang mengenakan hijab.
“TudungPeople bermatlamat untuk memperkasakan wanita dengan menghilangkan rasa takut dan gentar mengenai kecergasan berhijab sambil menggalakkan gaya hidup sihat”, ujarnya lagi.
Ditanya mengenai kerjasama yang terjalin antara TudungPeople dan Majlis Sukan Negara, menurut Fazrena ia merupakan platform sempurna untuk jenama hijab tempatan ini meraikan dan memperkasakan atlet tempatan di samping membina komuniti peminat yang berfikiran sama serta mengukuhkan kasih sayang dan kesedaran sebagai jenama yang memahami keperluan dan kehendak wanita.
TudungPeople Najwa PRO bakal berada di pasaran pada Januari 2023 di mana ia boleh didapati secara dalam talian dan di butik TudungPeople.
Lubuk konten hanya untuk VVIP NONA. NONA kini di seeNI.
Download
sekarang!
Kurang sebulan saja lagi seluruh umat Islam bakal menyambut kedatangan bulan penuh keberkatan Ramadhan 1443H. Seperti diketahui, 1 Ramadhan jatuh pada hari Sabtu, 2 April 2022. Baru-baru ini Perdana Menteri, Datuk Seri Ismail Sabri Yaakob memaklumkan negara akan memasuki Fasa Peralihan Endemik COVID-19 bermula 1 April 2022.
Kredit Foto: BERNAMA
Ini bermakna tahun ini kita bakal berpuasa dalam fasa baharu dan kembali kepada kehidupan normal setelah kita bergelut dengan pandemik COVID-19 sejak dua tahun lalu. Namun, kita masih perlu mematuhi beberapa prosedur operasi standard (SOP) antaranya melakukan ujian saringan kendiri bagi mengurangkan risiko jangkitan COVID-19.
Memetik kenyataan Menteri Kesihatan, Khairy Jamaluddin, beliau menegaskan kebergantungan terhadap ujian RT-PCR (PCR) perlu dikurangkan. Sebaliknya, lebihkan kepada ujian RTK-Ag (RTK) sewaktu fasa peralihan endemik.
Justeru, kemungkinan terdapat beberapa persoalan atau kemusykilan apabila perlu melakukan swab test COVID-19 menggunakan ujian RTK ketika berpuasa. Apakah hukumnya dan adakah ia membatalkan puasa atau tidak? Berikut pencerahan daripada Irsyad fatwa khas Ramadhan (siri ke 177) berkenaan hukum swab test ketika sedang berpuasa.
Swab test atau ujian saringan COVID-19 yang menggunakan kaedah Nasopharyngeal swab (melalui hidung) dan Oropharyngeal swab (melalui hidung) yang dijalankan ketika sedang berpuasa adalah tidak membatalkan puasa. Ini kerana calitan yang dijalankan melalui kedua-dua proses tersebut tidak sampai ke kawasan rongga dalam.
Ujian saringan, pengesanan dan pengesahan COVID-19 terbahagi kepada dua jenis. Pertama adalah Reverse Transcritase Polymerase Chain Reaction (Rt-PCR). Manakala yang kedua pula disebut sebagai Antigen Rapid Test (RTK Ag). Kedua-kedua ujian ini dijalankan menggunakan calitan melalui tekak (Oropharyngeal swab) dan melalui hidung (Nasopharyngeal swab) [1]. Kedua-dua ujian ini dijalankan untuk mengesan jangkitan virus COVID-19.
Kaedah Nasopharyngeal swab ialah alat swab akan dimasukkan ke dalam rongga hidung individu sehingga ke kawasan nasopharynx (rongga hidung paling atas) dengan kedalaman 18. lebih kurang 4.8 cm bagi kanak-kanak dan 8-12 cm bagi orang dewasa untuk mengambil sampel mukus. Manakala kaedah Oropharyngeal swab pula ialah alat swab dimasukkan ke dalam mulut hingga ke kawasan oropharynx iaitu di belakang anak tekak bagi mengambil sampel mucus.
Antara perkara yang boleh menyebabkan puasa terbatal adalah memasukkan sesuatu ke dalam rongga melalui saluran yang terbuka seperti hidung, telinga, mulut, dubur dan kemaluan. Ibn Al-Naqib Al-Misri menyatakan:
وصولُ عينٍ وإنْ قلَّتْ منْ منفدٍ مفتوحٍ إلى جوفٍ “(Antara yang membatalkan puasa itu adalah) Sampai sesuatu benda ke dalam rongga melalui saluran yang terbuka walaupun sedikit.” [2]
Sheikh Zakariya Al-Ansari menyebut: (فَرْعٌ يُفْطِرُ) الصَّائِمُ أَيْضًا (بِوُصُولِ عَيْنٍ) وَإِنْ قَلَّتْ كَسِمْسِمَةٍ وَلَمْ تُؤْكَلْ عَادَةً كَحَصَاةٍ (مِنْ الظَّاهِرِ فِي مَنْفَذٍ) بِفَتْحِ الْفَاءِ (مَفْتُوحٍ عَنْ قَصْدٍ) لِوُصُولِهَا (مَعَ ذِكْرِ الصَّوْمِ إلَى مَا يُسَمَّى جَوْفًا) “Orang yang berpuasa terbatal puasanya dengan sampainya sesuatu benda walaupun sedikit seperti bijan dan walaupun yang masuk itu kebiasaannya benda yang tidak dimakan seperti batu kecil. Yang mana ianya masuk melalui saluran yang terbuka dengan sengaja. Ini kerana ianya sampai kepada apa yang dinamakan sebagai rongga yang terbuka.” [3]
Saluran yang terbuka itu termasuklah telinga, hidung, mulut, dubur dan kemaluan. Perkara ini dijelaskan oleh Ibn Al-Muqri’:
وَحُدِّدَ الظَّاهِرُ بِمَخْرَجِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ثُمَّ دَاخِلُ الْفَمِ وَالْأَنْفِ إلَى مُنْتَهَى الْغَلْصَمَةِ وَالْخَيْشُومِ… “Piawaian had zahir dihadkan dengan makhraj huruf Ha’, kemudian dalam mulut dan hidung sehingga penghujung anak tekak dan juga rongga hidung.”[4]
Justeru, menurut mazhab Al-Syafi’i, apa sahaja yang masuk melalui saluran tersebut boleh menyebabkan puasa seseorang terbatal. Tambahan lagi, jika prosedur swab test yang dijalankan masuk jauh ke dalam rongga hidung. Ia dikira boleh membatalkan puasa seseorang. Sheikh Zakariya Al-Ansari menyatakan hal ini:
(ثُمَّ أَلْحلَقَ وَمَا وَرَاءَ الْخَيَاشِيمِ) جَمْعُ خَيْشُومٍ وَهُوَ أَقْصَى الْأَنْفِ (جَوْفَانِ) فَالْوَاصِلُ إلَيْهِمَا مُفْطِرٌ “Kemudian halkum dan di sebalik rongga hidung yang mana ia adalah pangkal hidung merupakan bahagian rongga. Apa-apa yang masuk ke dalam kedua-dua bahagian tersebut boleh menyebabkan puasa terbatal.” [5]
Pandangan ini berbeza dengan mazhab Maliki yang berpendapat bahawa puasa hanya terbatal jika ada sesuatu yang masuk ke dalam rongga melalui mulut.Apa-apa yang masuk melalui bahagian yang lain, maka ianya tidak membatalkan puasa sepertimana yang dinyatakan oleh Sheikh Abu Abdullah Al-Maliki menyebut:
وَالْإِفْطَارُ بِمَا يَصِلُ إلَى الْجَوْفِ أَوْ الْمَعِدَةِ مِنْ الْفَمِ “Puasa terbatal dengan sampai sesuatu ke dalam rongga atau tali perut melalui mulut.” [6]
Sheikh Abu Al-Barakat Al-Dardir juga menyebut: وَأَمَّا غَيْرُ الْمَائِعِ فَلَا يُفْطِرُ إلَّا إذَا وَصَلَ لِلْمَعِدَةِ مِنْ الْفَمِ “Adapun selain cecair maka ia tidak membatalkan puasa melainkan jika ia sampai ke perut melalui mulut.” [7]
Berdasarkan keputusan Mesyuarat Khas Jawatankuasa Muzakarah MKI kali ke 3 tahun 2020, mesyuarat menetapkan:
“Prosedur saringan bagi mengesan penyakit COVID-19 adalah dengan mengambil sampel lender (mukus) yang berada di dalam rongga hidup sehingga ke kawasan nasopharynx (rongga hidung paling atas) dan rongga mulut sehingga ke kawasan oropharynx (anak tekak) adalah TIDAK MEMBATALKAN PUASA. Ianya selaras dengan keputusan Jawatankuasa Muzakarah Kebangsaan Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia (MKI) kali ke-87 pada 23 hingga 25 Jun 2009 yang telah memperakukan Panduang Berpuasa bagi Pesakit.”
Justeru, swab test atau ujian saringan COVID-19 yang menggunakan kaedah Nasopharyngeal swab (melalui hidung) dan Oropharyngeal swab (melalui mulut) yang dijalankan ketika sedang berpuasa adalah tidak membatalkan puasa. Ini kerana calitan yang dijalankan melalui kedua-dua proses tersebut tidak sampai ke kawasan rongga dalam.
Sumber: Pejabat Mufti Wilayah persekutuan
Rujukan: [1] Rujuk laman My Health KKM di pautan https://www.myhealth.ph/covid-19-test-now-available-at-myhealth/ [2] Ibn Al-Naqib, Ahmad Bin Lu’lu, ‘Umdah Al-Salik wa ‘Uddah Al-Nasik (1982), cetakan Al-Syuun Al-Diniyah,Qatar, h.117. [3] Al-Ansari, Zakariya Bin Muhammad, Asna Al-Matalib Syarh Raudh Al-Talib, Dar Al-Kitab Al-Islami, j. 1 h.415 [4] Ibn Al-Muqri’, Ismail Bin Al-Muqri’, Raudh Al-Talib wa Nihayah Al-Matlab Al-Raghib (2013), Dar Al-Dhiya’, Kuwait, j. 1 h.335-336 [5] Ibid. [6] Abu Abdullah, Muhammad Bin Ahmad, Manh Al-Jalil Syarh Mukhtasar Al-Khalil (1989), Dar Al-Fikr, Beirut, j.2 h.137 [7] Abu Al-Barakat Al-Dardir, Ahmad Bin Muhammad, Aqrab Al-Masalik ila Mazhab Al-Imam Malik, Dar Al-Ma’arif, j.1 h.699.
Lubuk konten hanya untuk VVIP NONA. NONA kini di seeNI.
Download
sekarang!
Seronok tengok foto dan baca perkongsian selebriti popular Indonesia, Oki Setiana Dewi ketika kunjungannya ke Sepanyol baru-baru ini. Meskipun telah mengembara ke beberapa buah negara Islam, namun lawatan Oki di Kota Cordoba yang terletak di Sepanyol paling mencuri tumpuan. Mana tidaknya, selain struktur seni Islam yang terpampang indah di sana.. sejarah peradaban Islam di kota kegemilangan tersebut suatu masa dulu tidak diketahui ramai.
Terlibat menjayakan program Into Jannah yang mengetengahkan kisah dan sejarah Islam dari serata dunia, Oki menzahirkan rasa kagum dengan Cordoba yang disifatkan salah satu kota paling kaya peninggalan sejarah Islam.
Kongsinya, “Kota ini pernah menjadi ibu kota pada saat pemerintahan Khalifah Bani Ummayah tahun 711 – 1039. Cordoba pada saat itu juga dikenali sebagai pusat ilmu pengetahuan di mana jumlah kunjungan ke perpustakaannya mencapai 400, 000 kunjungan sedangkan perpustakaan-perpustakaan besar di Eropah jumlah pengunjungnya jarang mencapai angka seribu.
Cordoba disebut sebagai The Greatest Center of Learning di Eropah kerana kota-kota lain di Eropah saat itu berada pada masa kegelapan. Cordoba bagai bunga yang berkembang harum di Eropah pada abad pertengahan.”
Selama ini, apabila bercerita tentang Islam.. pasti negara-negara Arab menjadi sebutan. Hakikatnya empayar Islam telah lama ‘berkembang mekar’ di Eropah seperti di Cordoba. Bahkan jika dibandingkan jumlah pengunjung yang pergi ke perpustakaan hari ini nyata jauh ketinggalan daripada pencapaian di Cordoba iaitu seramai 400, 000 orang suatu ketika dulu.
Menerusi catatan Oki itu lagi, katanya sewaktu Cordoba berada di puncak kejayaan sekitar abad kesembilan dan 10 Masihi terdapat lebih daripada 200, 000 rumah, 600 masjid, 900 tempat mandi awam, 50 hospital dan sejumlah pasar besar yang menjadi pusat perdagangan. Salah satu peninggalan kegemilangan Cordoba yang masih ada sampai sekarang ialah Masjid Cordoba atau dikenali sebagai Le Mezquita.
“Masjid Cordoba memiliki ruangan dalam untuk solat, dikelilingi lapangan terbuka seperti model masjid-masjid peninggalan Umayyah dan Abbasiyah yang didirikan di Syria dan Iraq. Interior masjid ini mempunyai seni arkitektur yang tinggi didominasi oleh kaligrafi ayat-ayat Al-Quran di bahagian dindingnya dan mempunyai lebih daripada 850 tiang.
Namun hal yang menyedihkan, masjid yang megah ini telah diubah menjadi katedral sejak jatuhnya Andalusia dari tangan kaum muslimin. Masjid ini kemudian berada di bawah kawalan gereja walaupun namanya tetap diabadikan.
Dulu Masjid Cordoba adalah tempat 30, 000 orang bersujud kepada Allah SWT. Sekarang, tidak boleh seorang pun yang boleh bersujud di dalamnya. Masjid Cordoba sudah tinggal kenangan namun ia menjadi saksi kemasyhuran peradaban Islam di bumi Sepanyol,” ujar Oki.
Selain kisah kemasyhuran Islam di Sepanyol, Oki juga berpeluang mendalami syiar Islam yang bertapak di Perancis, Oman, Mesir, Istanbul, Bosnia, Palestin, Afrika Utara dan Jordan.
Kredit: Instagram Oki Setiana Dewi
Lubuk konten hanya untuk VVIP NONA. NONA kini di seeNI.
Download
sekarang!
Masjid Habib di Pulau Pinang menampilkan seni bina Jawi Peranakan, kubah berinspirasikan intan, serta kemudahan mesra komuniti — sebuah wakaf bernilai RM30 juta yang menjadi simbol cinta dan syukur.