Usaha kuat dan kekal positif merupakan elemen penting yang perlu ada di dalam diri setiap usahawan, apatah lagi dalam mengharungi pandemik COVID-19.

Dua tahun berhadapan dengan pandemik COVID-19, turut memberi kesan kepada Alhumaira dalam meneruskan empayar perniagaannya.

Namun, berbekalkan semangat selama 12 tahun berkecimpung di perniagaan industri fesyen Muslimah tanah air, Alhumaira kini mengorak langkah dengan pembukaan flagship store pertama di dalam pusat membeli-belah iaitu di KL East Mall pada 26 Mac 2022.

Menurut pengasas Alhumaira, Hani Elia Rousli, naik turun sesebuah perniagaan itu adalah lumrah.

“Ini merupakan butik pertama Alhumaira di dalam pusat beli-belah dan juga batu loncatan buat Alhumaira untuk terus berkembang lebih maju.

“Keputusan saya untuk membuka cawangan butik di dalam pusat membeli– belah setelah kita menghadapi zaman pandemik COVID-19, ternyata bukanlah sesuatu yang mudah.

“Pemilihan lokasi di dalam pusat beli- belah ini tentunya memberi kemudahan kepada penggemar Alhumaira, juga untuk menarik minat orang baru untuk memilih jenama kami dan fesyen Muslimah yang kontemporari,” katanya.

Mengutamakan keselesaan pengunjung, butik Alhumaira ini menitikberatkan ketelitian dari sudut dekorasi, gaya dan warna.

Rekaan dalaman butik mengetengahkan tema ‘seamless’ dan elegan. Turut diterapkan sentuhan feminin sebagai lambang identiti jenama fesyen Muslimah yang sofistikated.

KOLEKSI KHAS RAYA
Bersempena dengan pembukaan butik ini juga, Alhumaira mengambil kesempatan melancarkan koleksi khas Raya mereka, yang diberi nama #SempurnaRaya2022 sebagai persediaan awal menyambut bulan Syawal.

Hadir dengan 2 jenis tudung iaitu printed dan plain, koleksi #SempurnaRaya2022 mempunyai lebih daripada 6 barisan nama, yang mana Alhumaira akan memperkenalkan satu persatu pada setiap minggu bermula pada awal bulan Mac lalu sehingga awal Mei depan, melalui media sosial Alhumaira.

Alhumaira turut mensasarkan Shah Alam atau Setia Alam untuk pembukaan butik seterusnya bagi memenuhi permintaan para penyokong di kawasan itu.

“Tahun ni adik dah kena mula puasa tau. Tak dapat puasa penuh satu hari, setengah hari pun boleh. Nanti bila adik dah besar sikit kena puasa penuh ya.”

Bila tiba bulan Ramadan, bagi ibubapa yang mempunyai anak kecil dalam lingkungan 5 hingga 8 tahun pasti akan mengungkapkan dialog di atas untuk menggalakkan anak-anak untuk belajar mengerjakan rukun Islam ketiga iaitu berpuasa di bulan Ramadan.

Sebenarnya pada umur berapakah kanak-kanak perlu diberi pendedahan tentang ibadat puasa? Laman sesawang Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan melalui artikel Irsyad Fatwa Ramadan merungkai perkara tersebut.

Para ulama bersepakat bahawa kanak-kanak yang belum baligh tidak diwajibkan berpuasa, berdasarkan hadith yang  menyebut bahawa tidak terdapatnya taklif dan tanggungjawab ke atas seorang kanak-kanak sehinggalah dia baligh. Saidina Ali bin Abi Tolib meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda:

رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ عَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَبْلُغَ وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنِ الْمَعْتُوهِ حَتَّى يَبْرَأَ

Maksudnya: Terdapat tiga golongan yang amalan mereka tidak dicatat: seorang kanak-kanak sehinggalah dia baligh, orang yang tidur sehinggalah dia terjaga dan seorang yang hilang akalnya sehinggalah dia kembali waras.

Sunan Abi Dawud (4402)

Namun, jika seorang kanak-kanak yang telah mumayyiz itu berpuasa, maka hukumnya adalah sah. Kata Imam al-Qalyubi:

(وَالْعَقْلُ) أَيْ التَّمْيِيزُ فَيَصِحُّ صَوْمُ الْمُمَيِّزِ

Maksudnya: (Dan salah satu syarat sah puasa itu) ialah beraqal, dalam erti kata tamyiz, iaitu mampu membezakan antara baik dan buruk; maka sah puasa seorang kanak-kanak yang sudah mumayyiz. (Rujuk Hasyiyata al-Qalyubi wa ‘Umairah 2/76)

Timbul pula persoalan, pada umur berapakah seorang kanak-kanak itu perlu diajar dan dididik untuk berpuasa? Menurut Imam Zainuddin Ahmad al-Malibari dan Syeikh Dr. Muhammad Hassan Hito, ibu bapa atau wali perlu menyuruh kanak-kanak untuk berpuasa seawall umur tujuh tahun, dan mendidiknya dengan ‘pukulan kecil’ yang tidak menyakitkan ketika dia berumur sepuluh tahun jika dia engggan. Hal ini diqiyaskan dengan hadith suruhan mendidik anak-anak untuk solat:

مُرُوا الصَّبِيَّ بِالصَّلاَةِ إِذَا بَلَغَ سَبْعَ سِنِينَ وَإِذَا بَلَغَ عَشْرَ سِنِينَ فَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا

Maksudnya: Ajarilah kanak-kanak untuk solat setelah dia berusia tujuh tahun, dan apabila dia berumur sepuluh tahun, pukullah dia (dengan pukulan yang tidak menyakitkan dan melukakan dengan tujuan untuk mendidik).

Sunan Abi Dawud (494) (Rujuk Fath al-Mu’in bi Syarh Qurrah al-‘Ain bi Muhimmat al-Din, hlm. 38 dan Fiqh al-Siyam hlm. 23)

Namun, ibu bapa atau wali hendaklah memastikan puasa itu tidak menyebabkan kemudaratan kepada kanak-kanak tersebut, dan menilai sejauh mana kemampuan mereka untuk meneruskan puasa.

Tuntasnya  bahawa ibu bapa atau wali perlu mengajar dan menyuruh anak-anak supaya berpuasa seawal umur tujuh tahun, dan mendidik dengan pukulan yang ringan ketika dia berumur sepuluh tahun jika dia enggan. Hukum ini diqiyaskan dengan hadith mendidik anak-anak untuk solat yang dinyatakan di atas.

Wallahu a’lam.

Artikel disediakan oleh Unit Buhuth,Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan https://www.muftiwp.gov.my/ Foto: Pixabay.com

Nama Abang Tesla hangat diperkataka sehingga kini. Pempengaruh di Tiktok dan usahawan tersebut dikecam hebat warga maya selepas tindakannya memuatnaik video mendedahkan dirinya berkahwin kali kedua selepas mendapat keizinan dari isteri pertama.

Perkongsian video menunjukkan dirinya yang solat berjemaah kononnya dia pandai menjaga hati isteri pertama meruntun hati kaum Hawa terutama sekali para isteri yang akui terkesan dengan tindakan samberono lelaki tersebut.

Bukan sekadar warga maya, para selebriti yang sudah bergelar isteri turut mengecam tindakan tidak matang lelaki tersebut yang membuat kandungan seperti itu tanpa memikirkan perasaan para isteri. Apatah lagi, kenyataan lelaki itu sendiri yang berbunyi “Isteri pertama untuk dihargai, isteri kedua untuk dicintai” turut mendapat kecaman ramai!

Penyanyi Shila Amzah yang baru-baru ini melangsungkan perkahwinan turut meluahkan isi hatinya menerusi akaun Instagramnya. Shila berpendapat, seorang suami yang benar-benar menyayangi isteri sepenuh hati tidak akan tergamak memadukan insan dicintai.

“Kalau awak betul sayang isteri pertama, tak adanya nak kahwin isteri kedua walaupun dapat izin dari yang pertama itu. Eh, baran tengok TikTok hari ini,” tulisnya.

Selain Shila, pelakon dan penerbit Nabila Huda juga turut meluahkan rasa kesalnya dengan menulis di Twitter.

“FYI, kami (wanita) we don’t do sharing. Tak ada dalam kamus hidup kami nak kena berkongsi orang yang kami bersumpah untuk cinta sampai mati dengan wanita lain ya. If you’re mine, you’re only mine. We only need one man and we want to be his only woman.
“Kalau masih lagi ada rasa bernafsu tengok perempuan lain dari pasangan sendiri, better jangan kahwin dulu la… Kalau rasa dah betul-betul bersedia nak jadi seorang suami setia pada your one and only isteri, baru kahwin. As simple as that,” ciapnya di Twitter.

Sementara itu, pelakon Anzalna Nasir turut memberi amaran ‘manja’ buat suami di laman Instagramnya, menyatakan bahawa hati dan perasaan para isteri seharusnya dijaga, bukannya dengan mengahwini perempuan lain sambil berkongsikan video dirinya membelek album kahwin.

“Hidup ini tak perlu mengharapkan lelaki! Berpoligami? Kadang perempuan nampak macam redha tapi dalam hati hanya dia sahaja yang tahu. Kalau sayang isteri cukuplah jaga hati dan perasaan, bukan dengan mengahwini perempuan lain.

Perempuan kalau dah sayang sanggup buat apa sahaja untuk yang tercinta! Balas la yang sama, hargailah isteri, kerana banyak pengorbanan yang kami dah lakukan,” tulis Anzalna di Instagram.

Jadi sebagai wanita, apa pandangan anda tentang isu ini?