“Biasanya orang Arab masuk saja bulan Rejab dah terbayang Ramadan. Tapi orang perempuan kita belum masuk Rejab lagi dah terbayang Syawal!” begitu mukadimah Ustaz Syamsul Debat mengusik jemaah Muslimat tentang ragam berpuasa.

Nama pendakwah Ustaz Syamsul Debat atau Syamsul Amri Ismail, 43 tahun, sememangnya cukup mesra di kalangan peminat ceramah, terutama sekali penonton saluran TV AlHijrah. Orangnya santai dan kelakar, tapi amat bijak menyelitkan unsur-unsur nasihat yang menginsafkan.

Menyedari kedatangan Ramadan tidak lama lagi, Ustaz Syamsul berkongsi tiga jenis orang berpuasa yang menggambarkan keadaan dan kedudukannya, sebagaimana yang ditulis oleh Imam al-Ghazali dalam kitab Ihya’ Ulumiddin.

Beliau turut mengaitkan inti pati jenis berpuasa ini dengan ragam-ragam orang perempuan, eh kadang terasa juga benarnya!

==========================

Pejam celik, pejam celik, malam ini sudah tiba ke pertengahan bulan Syaaban. Dalam pada berlumba-lumba merebut syafaat nisfu Syaaban, malam ini juga bermakna tinggal 15 hari saja lagi untuk kita menjemput tetamu yang paling dirindukan… Ramadan.

Tak kira seberapa banyak kali pun cerita tentang Ramadan, pasti ada sesuatu yang mengujakan tentang tetamu istimewa itu. Dia yang datang setahun sekali selama 30 hari, membawa pelbagai hadiah menarik untuk kita. Terserahlah mahu menerimanya atau membiarkan saja ia berlalu.

Allah SWT menyebut dalam surah Al-Baqarah ayat 183, bermaksud ‘Wahai orang-orang beriman diwajibkan ke atas kamu berpuasa, sepertimana diwajibkan ke atas orang-orang sebelum kamu. Mudah-mudahan kamu bertakwa.’

Kenapa sebut mudah-mudahan? Sebab belum tentu lagi orang berpuasa itu bertakwa. Mungkin waktu berpuasa kita buat perkara yang tak patut atau tak buat perkara yang sepatutnya. Jom semak 3 jenis orang berpuasa kalau nak tau di tingkat mana ibadah kita.

Pertama: Puasa Umum

Setakat berpuasa menahan perut dan nafsu syahwat sedangkan anggota yang lain masih melakukan maksiat terhadap Allah.

Ustaz Syamsul Debat: Puasa ni macam puasa budak darjah 5. Kita setakat puasa semata-mata, menahan lapar dan dahaga serta perkara-perkara yang membatalkan puasa. Tapi nama saja puasa tapi tak mengaji atau bersolat. Sebab padanya itu dah biasa.

Kedua: Puasa Khusus

Ditunaikan dengan turut mengawal seluruh anggota badan daripada melakukan maksiat terhadap Allah tapi hatinya masih belum dapat sepenuhnya daripada niat yang melalaikan diri dalam mengingati Allah.

Ustaz Syamsul Debat: Paling ramai puasa begini. Mereka menahan diri daripada perkara yang membatalkan atau mengurangkan pahala puasa. Contoh perkara yang mengurangkan pahala, siang-siang orang perempuan ni suka tengok drama Korea atau drama Melayu, rancangan hiburan atau bermain Facebook sampai melalaikan.

Mulanya konon-konon tak mahu bergosip, tapi nanti sibuk nak ambil tahu juga. Kalau pergi pasar Ramadan, nafsu makan membuak-buak sampai tak cukup jari-jemari nak gantung plastik makanan. Akhirnya membazir belaka.

Ketiga: Puasa Khusus al-Khusus

Puasa yang paling sempurna dimana hati turut dikawal daripada keinginan yang buruk dan memikirkan sesuatu selain Allah secara mutlak. Tahap puasa ini dinikmati oleh para Nabi, siddiqin dan muqarrabin kerana ia sukar digambarkan dengan kata-kata tetapi dilaksanakan dengan amalan.

Ustaz Syamsul Debat: Inilah puasa yang terbaik, dimana kita bukan saja menahan diri daripada perkara yang membatalkan atau mengurangkan pahala puasa tapi langsung mengelak daripada memikirkan soal duniawi. Jarang-jarang ada orang puasa jenis ni.

“Nak tengok dimana makanan paling membazir? Tengoklah waktu orang kita ke bufet Ramadan”

Kata Ustaz Syamsul Debat, salah satu tanda bertakwa ialah qanaah atau berpada-pada dengan yang sedikit. Sifat suka membazir biasanya terserlah kalau kita berbuka di bufet Ramadan.

“Kita patutnya kena belajar daripada orang putih. Mereka ini kalau pergi bufet mesti ambil sikit-sikit, kemudian duduk dan makan. Bila habis, baru bangun semula untuk ambil yang lain.

Yang perangai orang kita ni pula, dalam fikiran dah plan, kalau bangun ambil semua makanan. Kononnya tak perlu bangun berkali-kali. Sudahnya penuh semeja… terbazir macam tu saja. Itulah sebabnya kita kuat makan lebih banyak dari sebelum tak puasa.

Saya sejak kecil lagi Abah dah ajar, berbuka cukup dengan buah tamar dan air suam. Selepas tunaikan solat Maghrib barulah kami makan makanan berat,” kongsi beliau sebelum mengakhiri ceramah.

Saban kali menatap laporan berita tentang kes haruan makan anak, terasa geramnya bagai mahu meletup kepala. Rasa marah meluap-luap memikirkan bagaimana harga kepercayaan keluarga menjadi semurah ini.

September lalu, rakyat Malaysia telah dikejutkan kes seorang bapa yang didakwa dengan 623 pertuduhan rogol dan liwat terhadap anak kandungnya yang berumur 15 tahun.

Meskipun Mahkamah telah menjatuhkan hukuman yang setimpal dengan kelakuan kejinya, namun jenayah sumbang mahram atau inses jelas lebih terkutuk daripada jenayah rogol.

Terus mengejutkan masyarakat, seorang lelaki berpangkat bapa saudara merogol anak saudara kandungnya yang yatim piatu di Alor Setar manakala dalam satu kes lain di Serian, dua beradik menjadi hamba seks bapa, datuk dan bapa saudara mereka tanpa belas kasihan.

Menyedari bahawa kes seperti ini kian tenat di negara kita, Nona tertarik untuk menghadiri sesi Wacana Sinar Harian berjudul ‘Perogol Dalam Rumah!’ yang diadakan pada 28 November lepas.

Program sekitar dua jam tersebut membawakan empat orang ahli panel iaitu Pakar Motivasi, Prof Datuk Dr. Muhaya Mohamad; Pengarah Kempen Stop #PerogolDalamRumah, Abjda Dato’ Zulkifli; Penganalisis Jenayah, Kamal Affendi Hashim; dan Pensyarah Kuliyyah Undang-Undang UIA, Dr. Mazlena Mohamad Hussain.

Selain membincangkan perihal akta dan perundangan, Nona tertarik mendengar penerangan Abjda Dato’ Zulkifli tentang maksud sumbang mahram.

“Istilah sumbang mahram adalah label yang terlalu lembut bagi seorang perogol. Masyarakat sepatutnya dididik untuk menggunakan istilah ‘rogol’ bagi menggambarkan perbuatan keji perogol yang tinggal sebumbung dengan mangsa.

Rogol adalah penyakit yang menular dalam masyarakat hari ini. Untuk membanterasnya daripada awal, kita kena didik anak kita sejak kecil untuk tahu apa yang boleh dan apa yang tidak boleh, apa yang boleh dipegang dan apa yang tak boleh disentuh oleh ahli keluarga lelaki khasnya.

Terdapat dua jenis perogol dalam dunia ini. Perogol yang lahir dengan masalah mental dan perogol yang melakukan jenayah dalam keadaan mental yang sihat,” katanya lagi.

Proses Hukuman

Bagi Penganalisis Jenayah, Kamal Affendi Hashim berkata, Polis Diraja Malaysia (PDRM) ada cara mereka sendiri dalam menyiasat kes-kes membabitkan pesalah rogol.

“Katakanlah ada lelaki ini dituduh kerana merogol, apa akan jadi seterusnya? Adakah polis akan terus tangkap?

Ada cara sistematik yang dipraktikkan. Polis akan menyiasat yang mana mangsa ini akan dibawa ke hospital terlebih dahulu untuk ujian klinikal. Di situ akan diketahui sama ada terdapat kesan koyakan atau kemasukan dan sebagainya sebelum suspek ini dikesan lalu ditangkap.

Kemudian, suspek akan dihantar untuk jalani ujian forensik dan setelah disabit salah kerana jenayah itu, suspek akan dipenjarakan.

Di sini, pesalah perogol terutama perogol kanak-kanak, saya boleh katakan adalah kasta paling bawah dalam kategori mereka yang dipenjarakan berbanding jenayah-jenayah lain.”

Tingkat Kesedaran

Menurut Dr. Mazlena Mohamad Hussain pula, ramai mangsa rogol tidak tahu ‘cara bertindak’ selepas mereka menjadi mangsa rogol.

“Kadang-kadang masyarakat kita tak diajar untuk mengendali diri sendiri apabila sudah dirogol, sebab kita tak tahu hak kita.

Kadang kala mangsa sangat malu dan dia nak bersihkan diri dia, tetapi tanpa sedar dalam membersihkan diri sebenarnya dia juga mencuci segala bukti yang ada.”

Justeru itu beliau menasihatkan agar mangsa menyimpan segala bukti yang ada bagi memastikan pelaku tidak terlepas. “Sebab dalam mahkamah semua perlukan bukti yang kukuh.

Masyarakat juga perlu diajar mengenai perkara ini, dan keluarga juga perlu mengajar anak-anak mereka tak perlu berkias dalam bercerita mengenai perkara ini,” katanya.

Kesan Psikologi

Pakar motivasi, Prof Datuk Dr. Muhaya Mohamad mengingatkan orang ramai supaya tidak terlalu ghairah berkongsi perkara negatif ini di media sosial, apatah lagi anak-anak kecil turut terdedah dengan perkara negatif tersebut.

“Setiap kanak-kanak dirogol, ada juga yang tidak dirogol tapi sayang sebab kita tidak memandang ‘anak-anak’ ini. Kita lebih fokus kepada mereka yang menjadi mangsa.

Namun, dalam tidak sedar, anak-anak ini turut menjadi mangsa, bukan rogol fizikal tetapi rogol fikiran seperti pendedahan dan pemikiran negatif berkaitan dengan isu ini.

Perkara-perkara ini secara tidak langsung memudaratkan anak-anak tersebut, Oleh sebab itu, kita yang dewasa kena berjaga-jaga,” katanya.

Sementara itu, beliau juga menekankan pentingnya konsep ‘memaafkan’ sekiranya mangsa rogol ingin meneruskan kehidupan mereka.

“Apa yang jadi sudah terjadi, kita tidak boleh ubah masa lampau kita dan jalan yang ada hanya ke depan. Sebab itu, kita perlu memaafkan apa yang terjadi, ‘let it go’. Selagi kita tidak melepaskan,lagi susah kita nak ‘move on’.

Namun ia tidak bermakna kita ‘merelakan’ apa yang terjadi, kita kena percaya pada ALLAH SWT, ‘believe in the system’. Perbaiki diri supaya jadi lebih baik,” katanya.

Kembali Pada Agama

Sumbang mahram dari segi syarak pula memberi maksud perbuatan zina yang dilakukan oleh seorang yang ada pertalian darah atau nasab (keturunan) dengan mangsa atau hubungan jenis antara mereka yang mempunyai tali persaudaraan di mana perkahwinan antara mereka adalah tidak sah di sisi agama, undang-undang dan adat resam sesuatu budaya tersebut.

Apa yang dimaksudkan dengan mahram atau pertalian darah dan nasab tersebut, disebut di dalam firman Allah yang bermaksud:

“Diharamkan kepada kamu berkahwin dengan (perempuan-perempuan yang berikut): ibu-ibu kamu, dan anak-anak kamu, dan saudara-saudara kamu, dan saudara-saudara bapa kamu, dan saudara-saudara ibu kamu dan anak-anak saudara kamu yang lelaki, dan anak-anak saudara kamu yang perempuan, dan ibu-ibu kamu yang telah menyusukan kamu, dan saudara-saudara susuan kamu, dan ibu-ibu isteri kamu, dan anak-anak tiri yang dalam pemuliharaan kamu dari isteri-isteri yang kamu telah campuri; tetapi kalau kamu belum campuri mereka (isteri kamu) itu (dan kamu telahpun menceraikan mereka), maka tiadalah salah kamu (berkahwin dengannya). dan (haram juga kamu berkahwin dengan) bekas isteri anak-anak kamu sendiri yang berasal dari benih kamu. dan diharamkan kamu menghimpunkan dua beradik sekali (untuk menjadi isteri-isteri kamu), kecuali yang telah berlaku pada masa yang lalu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.” (An-Nisa’: 23)

Di dalam Islam, hukum jenayah sumbang mahram adalah haram dan salah satu daripada dosa besar. Kerana itulah Ibnu Hajar al-Haithami di dalam kitab az-Zawajir berkata: “Zina yang paling keji adalah berzina dengan muhrim (ahli keluarga).” Kejinya itu kerana seseorang yang sepatutnya melindungi ahli keluarganya telah mengambil langkah menganiaya ahli keluarganya sendiri.

Mangsa di dalam hal ini jika dipaksa serta teraniaya tidak dikenakan hukuman. Manakala pelaku yang melakukan secara sukarela wajib dijatuhkan hukuman hudud seperti kesalahan zina di atas perbuatannya itu.

Jumhur ulamak mengatakan bahawa hukuman terhadap jenayah sumbang mahram adalah hukuman ke atas jenayah zina. Hukumannya adalah 100 kali sebatan jika sekiranya pelakunya masih lagi belum pernah merasai persetubuhan dari nikah yang sah. Jika sudah merasai persetubuhan dari nikah yang sah, hukumannya adalah rejam sehingga mati. Norzalina Mohd Alias/Foto Rosli Talib.

Meskipun mempunyai jadual masa yang padat, Datuk Wira Dr. Azizan Osman mencari jalan bagi menyediakan dirinya untuk sentiasa ke hadapan dalam memikul tanggungjawab yang lebih besar.

Mentor usahawan itu terpaksa mengorbankan masa dan tenaganya untuk mendapatkan ilmu, strategi dan kajian terkini agar memberikan kelebihan persaingan buat usahawan di bawah bimbingannya.

Ketua Pegawai Perniagaan RichWorks International Sdn. Bhd. (RichWorks), Radz Mohd. berkata, beliau merupakan role-model kepada warga syarikat dan semua anak didik bimbingannya bila mana tidak pernah berhenti mencari ilmu-ilmu baharu walaupun sudah terbukti kepakarannya membimbing usahawan.

Katanya, Dr. Azizan bukan hanya pergi belajar malah mengolah dan lakukan tindakan bagi membuktikan keberhasilan perkara yang dipelajari.

“Bayangkan meskipun ketika musim sambutan Hari Raya Aidilfitri sebelum ini, beliau sanggup meninggalkan tanah air untuk menuntut ilmu.

“Dr. Azizan bukan saja cakap malah melakukan apa yang disebut kepada ramai bangsa usahawan di luar sana,” katanya mengulas lanjut.

Beliau berkata demikian ketika sesi konvokesyen Asia e University (AeU) yang merupakan universiti swasta bertaraf global dengan Akreditasi MQA bagi ijazah doktor falsafah (PhD) Pentadbiran Perniagaan sejak 2010 di mana tesis Dr. Azizan bertajuk Effect of Business Coaching on Growth and Performance and The Moderating Role of Competitive Advantage in Small Medium Enterprises in Malaysia di World Trade Centre Kuala Lumpur baru-baru ini.

Terdahulu, beliau telah menduduki peperiksaan bagi Chartered Institute of Management Accountants (CIMA) dan lulus pada April lalu.

Pada majlis konvokesyen tersebut, kejayaan Azizan turut disaksikan oleh ibu  Mariah Ahmad serta isteri tersayang yang menjadi tulang belakang kejayaannya selama ini.

Petua yang menjadi pegangan figura keusahawanan, Datuk Dr Azizan Osman ini amat mudah. Kuncinya terletak pada ibunya, Mariah Ahmad.

Biar betapa sibuk pun dengan urusan membina empayar perniagaannya, Azizan yang juga mentor usahawan terkenal percaya, membuatkan ibunya gembira dan bahagia adalah asbab kepada rezeki yang dinikmatinya hari ini.

“Walau macam mana sibuk sekalipun dengan urusan, saya ada KPI (Petunjuk Prestasi Utama) dengan emak iaitu emak mesti happy,” kata Azizan secara terus terang.

Hasrat di hati sentiasa ingin membahagiakan ibu, merupakan jawapan Azizan mudah hadam ilmu dan sekali gus, beliau cemerlang dalam akademik.

“Menyantuni kehidupan dengan berpegang kepada dua perkara iaitu mencari keberkatan dan menjaga hubungan dengan orang sekeliling.

“Ini merupakan jambatan rezeki yang melimpah ruah dalam perniagaan yang kita jalani,” ujar Azizan yang dikagumi ribuan usahawan protégé sambil menambah, beliau sentiasa bersiapsiaga untuk menempuh hari-hari mendatang dengan memikul tanggungjawab yang lebih besar.

“Isteri saya juga ada KPInya. Saya akan selalu mencari masa untuk bersama-sama dengan isteri dan anak-anak.

Tambah Radz, selain membimbing secara dekat sekitar 300 usahawan jutawan di RichWorks, Dr. Azizan kini mempunyai tanggungjawab besar apabila dilantik menjadi ahli Lembaga Pengarah Managepay Systems Bhd. (MPay) sebagai Pengarah Bukan Bebas.

Dalam pada itu, Dr. Azizan ketika ditemui memberitahu, beliau sangat bersyukur dengan pengiktirafan yang diterimanya itu.

“Matlamat saya untuk mempersiapkan diri agar dapat terus memberikan nilai dan panduan berkesan buat bangsa usahawan khususnya perusahaan kecil dan sederhana (PKS) di dalam dan luar negara.

“Pengiktirafan dan kelulusan pendidikan yang diterima bukan semata-mata untuk diri sendiri, tetapi untuk diberikan kembali kepada orang ramai terutama usahawan dan organisasi,” tegasnya.

Dr. Azizan berkata, beliau bersama RichWorks juga sudah 15 tahun dalam membimbing usahawan dan ia merupakan passion dirinya untuk melihat transformasi dan metamorfosis seseorang usahawan.