![Untitled design (7)](https://cdn.nona.my/2022/04/446690-696x365.jpeg)
Cepat betul masa berlalu. Sekejap saja dah besar Aafiyah dan Afwa. Makin besar makin comel anak-anak Datuk Seri Siti Nurhaliza dan Datuk Seri Khalid ni.
Merekalah penyeri dan pelengkap kebahagiaan rumahtangga pasangan serasi ini. Usia perkahwinan pun dah mencecah hampir 16 tahun.
DS Siti Nurhaliza turut berkongsi rasa syukur dan kegembiraan dengan para pengikutnya di akaun Instagram. Beliau memilih tema Water Park untuk majlis sambutan hari lahir buat kedua-dua permata hatinya itu.
“Buat birthday Aafiyah & Afwa memang teringat nak buat tema water park..”
Menurut DS Siti Nurhaliza, beliau menggabungkan sambutan hari lahir Aafiyah (4 tahun) dan Afwa (1 tahun) memandangkan kedua-duanya lahir pada tarikh yang sama, namun bulan dan tahunnya saja berbeza. Bagi DS Siti Nurhaliza gabungan itu cukup istimewa.
“Alhamdullillah, semalam saya gabungkan sambutan hari lahir buat permata hati saya Siti Aafiyah dan Muhammad Afwa.
Gabungan yang sangat istimewa kerana kedua-duanya lahir pada tarikh yang sama, cuma beza 1 bulan dan tahun saja.”
Walau sederhana namun tetap meriah dengan kehadiran ahli keluarga terdekat bersama anak-anak kecil mereka.
“Saya adakan majlis yang sederhana namun ada pihak yang turut bermurah hati dan menjadikan majlis semalam sangat meriah.
Anakanda Aafiyah memang suka bermain air (macam ayah dia, mungkin sebab bintang sama Pisces).. Afwa pula ikut sajalahhh..
Tema ibu pilih sesuai untuk anak anak semua enjoy dan syukur cuaca sangat mengizinkan.. (puas ibu berdoa.. sekali panas terik ye..) ”
Semoga Afwa dan Aafiyah membesar dengan sihat seterusnya menjadi anak yang soleh dan solehah buat ibu ayah.
Kredit Foto: Instagram Siti Nurhaliza Tarudin
Wanita, Sila Rebut Amalan Ini Ketika Haid Di Bulan Ramadan
![Wanita, Sila Rebut Amalan Ini Ketika Haid Di Bulan Ramadan](https://cdn.nona.my/2020/04/add-a-subheading-3-25_52_706135.jpg)
Islam sememangnya agama yang indah. Islam diturunkan bagi menyempurnakan akhlak manusia serta mengatur tujuan hidup dalam Islam supaya menjadi lebih harmonis dan damai. Sekaligus memperlihatkan bagaimana Islam mengangkat darjat wanita di mana Allah SWT dalam al-Quran menjelaskan, kedudukan wanita dalam Islam sama dengan lelaki.
Apabila datang haid, terdapat segelintir wanita merasakan ia sebagai ‘ gangguan’ untuk melakukan amal ibadat terutamanya ketika berada di bulan Ramadan. Haid merupakan mekanisme biologi yang terjadi pada tubuh wanita. Keluarnya darah kotor menjadi penghalang bagi kaum hawa untuk melaksanakan ibadah seperti solat dan membaca Al-Quran. Namun begitu, wanita sememangnya mempunyai kedudukan istimewa di dalam Islam.
Para ulama mempunyai pandangan yang berbeza dalam isu bolehkah seorang wanita yang dalam keadaan haid itu membaca al-Quran ? Menurut Irsyad Al-Fatwa Khas Ramadan, Amalan Wanita Haid di Bulan Ramadan yang dikeluarkan oleh Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, memperincikan perkara tersebut.
- Haram. Inilah pendapat jumhur fuqaha’. Mereka melarang wanita membaca al-Qur’an ketika dalam keadaan haid dan sedang berjunub berdasarkan kepada hadis daripada Ibn Umar R.A bahawa Rasulullah S.A.W bersabda:
لاَ تَقْرَأ الْحَائِضُ وَلاَ الْجُنُبُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ
Maksudnya: Tidak dibolehkan wanita dalam haid dan yang berjunub membaca walau sedikit daripada al-Qur’an.”
Riwayat al-Tirmizi (131)
Hadith ini dhaif di sisi sebahagian ahli ilmu kerana sebahagian riwayatnya Ismail bin Ayyash dari golongan Hijaz dan riwayatnya daripada mereka adalah dhaif.
2. Harus. Inilah pendapat ulama’ Malikiyyah mengikut riwayat yang sahih iaitu dibolehkan untuk memegang al-Qur’an bagi wanita yang haid dan dibolehkan juga untuk membacanya dengan tujuan mengajar dan belajar.
Kelonggaran ini hanya diberikan kepada wanita yang dalam keadaan haid sahaja dan bukannya yang sedang berjunub. Ini kerana, hari-hari kedatangan haid itu berlangsung dalam tempoh yang lama. Maka, jika mereka dilarang membaca al-Qur’an, dibimbangi hafazan al-Qur’an mereka akan terluput. Sedangkan, berzikir kepada Allah SWT adalah dibolehkan kepada wanita-wanita yang sedang dalam haid.
Inilah juga pendapat tokoh ulama’ silam seperti Imam al-Bukhari, Imam Ibn Jarir al-Tabari, Ibn al-Munzir, al-Zahiryyah, al-Syaukani, al-San’ani, al-Sya’bi, pendapat Imam al-Syafi’i dalam qaul qadim yang telah dinukilkan oleh Abu Tsaur. Antara ulama’ masa kini yang berpegang dengan keharusannya adalah Syeikh Muhammad Soleh al-Uthaymeen, Syeikh al-Azhar Ali Tantawi. Lihat Tawdhih al-Ahkam min Bulugh al-Maram, Syeikh Abdullah al-Bassam (1/461)
Antara Kenyataan Mereka
- Syeikh al-Dusuqi al-Maliki berkata : “Tidak ditegah dengan sebab haid membaca al-Qur’an dalam keadaan adanya darah sekalipun telah berlaku janabah sebelum itu.” Lihat Hasyiyah ala al-Syarh al-Kabir al-Dardir (1/284)
- Syeikh Salih Abd al-Sami’ al-Abi berkata : “Tidak ditegah dengan sebab haid membaca al-Qur’an tanpa menyentuh Qur’an.” Lihat Jawahir al-Iklil (1/32)
- Imam Al-Mardawi al-Hanbali berkata : “Ditegah wanta haid daripada membaca al-Quran secara mutlak dan inilah yang sahih dalam mazhab Hanbali tetapi ada pendapat menyatakan tidak ditegah. Inilah yang dipilih oleh Syeikh Taqiyuddin Ibn Taimiyyah” Lihat al-Insaf (1/347)
Malah, dalam masalah wanita yang sedang dalam nifas juga, dibolehkan untuk membaca al-Qur’an sebagaimana fatwa Syeikh al-Islam Ibn Taimiyyah : “Membaca al-Qur’an bagi wanita nifas dibolehkan jika dia khuatir akan boleh lupa bacaan al-Qur’an dengan sebab lamanya tempoh masa nifas tersebut. Tetapi, jika dia yakin bahawa dia tidak melupakan bacaan al-Qur’an tersebut, maka tidak perlu dia membacanya.” Lihat Majmu’ al-Fatawa, Syeikh Ibn Taimiyyah, 1/636).
Secara tuntasnya membaca al-Quran dalam bentuk zikir-zikir dan juga doa tidaklah termasuk dalam perkara yang dilarang ke atas orang perempuan yang datang haid. Ini seperti membaca doa menaiki kenderaan, mengucapkan istirja’ ketika mendengar musibah, membaca doa-doa yang ma’tsur daripada al-Quran sebagai zikir seperti pembacaan zikir-zikir pagi dan petang, dan seumpamanya.
Namun begitu, antara amalan yang boleh dilakukan oleh wanitayang datang haid di dalam bulan Ramadan ialah:
1.Banyakkan Sedekah
Seperti yang diketahui, amalan sedekah di dalam bulan Ramadhan mempunyai ganjaran yang amat besar di sisi Allah S.W.T. Dalam isu sedekah, tidak disyaratkan bagi seseorang itu akan suci dari sebarang hadas. Justeru, seseorang wanita meskipun berada dalam keadaan haid masih boleh mendapat ganjaran pahala bersedekah ini di dalam bulan Ramadhan dengan kadar yang termampu.
2.Perbanyakkan Doa dan Zikir
Bagi orang perempuan yang haid, mereka digalakkan untuk membaca doa-doa dan juga zikir-zikir semasa berada di dalam bulan Ramadhan. Antaranya adalah seperti yang dianjurkan dalam sebuah riwayat daripada A’isyah R.Anha beliau berkata:
يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ مَا أَدْعُو قَالَ تَقُولِينَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
Maksudnya: Wahai Rasulullah, apakah pandangan kamu sekiranya aku bertemu dengan lailatul qadar apakah yang patut aku berdoa ? Maka kata Nabi S.A.W: ‘’Ucapkanlah: Ya Allah, sesungguhnya Kau maha Pengampun, dan Kau sukakan pengampunan, maka ampunkanlah aku’’.
3.Memberi Makan Kepada Orang Berbuka
Boleh juga bagi orang yang dalam keadaan haid untuk memberikan makanan kepada mereka yang berbuka puasa. Hal ini antara perkara yang mendatangkan pahala yang besar kepada pelakunya. Ini berdasarkan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Zaid bin Khalid al-Juhani R.A bahawa Rasulullah S.A.W bersabda:
مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا
Maksudnya: Sesiapa yang memberi makan kepada orang yang berpuasa dia akan mendapat pahala yang sama dengan orang yang berpuasa dalam keadaan pahala orang tersebut tidak berkurangan sedikit pun.
Riwayat Al-Tirmizi (807)
Bahkan kata Imam Izzuddin Al Izz bin Abd al-Salam dalam menjelaskan fadhilat memberi makan kepada orang yang berpuasa: ‘’Sesiapa yang memberi makan kepada 36 orang yang berpuasa dalam sepanjang tahun, maka dia akan mendapat pahala berpuasa selama setahun’’. Rujuk Maqasid al-Saum, Izz Abd al-Salam (Hlm. 18).
Ini kerana, setiap kebaikan yang dilakukan oleh seseorang itu akan mendapat 10 ganjaran pahala seperti yang disebutkan dalam firman Allah S.W.T:
مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا
Maksudnya: Sesiapa yang melakukan suatu kebaikan maka baginya sepuluh ganjaran pahala.
Surah Al-An’aam (160)
Justeru apabila seseorang itu memberi makan kepada 36 orang yang berpuasa maka dia akan mendapat ganjaran puasa sebanyak 36 kali. Kemudian pahala tersebut digandakan kepada 10 kali bagi setiap satu maka keseluruhannya dia akan mendapat 360 ganjaran dan ia merupakan jumlah hari dalam setahun mengikut kalendar hijrah.
Meskipun terdapat beberapa ibadah yang tidak boleh dilakukan oleh perempuan yang berada dalam keadaan haid, ini sama sekali tidak menafikan peluang mereka untuk merebut dan meraih ganjaran yang besar di dalam bulan Ramadhan al-Mubarak. Bahkan terdapat banyak amalan-amalan yang boleh dilakukan dalam keadaan haid seperti beberapa contoh yang telah disebutkan di atas. Semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman yang tepat kepada kita semua dalam beragama. Ameen.
Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.
Isu Pensyarah VS Golongan B40, Peguam NURUL HAFIDZAH Nasihat Jangan Mudah Menghukum
![Isu Pensyarah VS Golongan B40, Peguam NURUL HAFIDZAH Nasihat Jangan Mudah Menghukum](https://cdn.nona.my/2022/03/446056.jpeg)
Beberapa hari ini kecoh isu pensyarah wanita yang didakwa tidak beretika kerana telah ‘menghina’ salah seorang pelajar lelakinya semasa sesi pembelajaran online. Pensyarah itu juga dikatakan memperlekehkan golongan B40 sekaligus mengundang kemarahan serta reaksi di kalangan warga maya. Ada yang menyelar dan tak kurang juga ada yang menyokong tindakan pensyarah tersebut.
Terdahulu, video yang tular di media sosial memaparkan seorang pensyarah wanita memarahi pelajar lelakinya yang tidak mempunyai komputer riba. Sebaliknya, pelajar itu masuk ke kelas online menggunakann telefon pintar.
Dalam kehangatan isu ini, ia turut menjadi perhatian pengamal undang-undang yang dikenali sebagai Nurul Hafidzah Hassan. Berusia 38 tahun, beliau kini berkhidmat di firma guaman Nurul Hafidzah & Associates, Advocates and Solicitors. Beliau sering menjadi pilihan selebriti terkenal dalam mengendalikan kes di mahkamah.
![Isu Pensyarah VS Golongan B40, Peguam NURUL HAFIDZAH Nasihat Jangan Mudah Menghukum](https://cdn.nona.my/2022/03/446048.jpeg)
Menurutnya, sekarang ini segala berita mudah menjadi viral di media sosial kerana ia mampu sampai ke pengetahuan orang ramai hanya dengan sekelip mata biarpun tanpa diketahui kesahihannya.
Berikut perkongsian ringkas beliau dalam video yang dikongsi di akaun Instagram:-
“Zaman sekarang ni semua jadi viral. Kadang salah orang. Kadang salah kita. Apapun, jangan cepat menghukum.
Tak kisahlah di sebelah mana kita sokong. Belajarlah yang sentiasa ada dua cerita yang menyokong versi masing-masing.”
Hafidzah Hassan berpendapat, apa yang berlaku ada alasannya yang tersendiri dan terpulang kepada kita untuk percaya versi yang mana.
“Sebab kita pun tak tahu apa yang berlaku sebenarnya. Mengapa kata-kata itu dilemparkan. Mengapa pelajar tu tak ada laptop. Mengapa itu mengapa ini. Pasti semuanya ada alasan tersendiri.
Dan sama ada kita percaya atau tidak, ia bergantung kepada keterbukaan minda kita untuk mempercayai versi yang mana.”
Beliau juga menasihatkan supaya masyarakat bijak dan bertanggungjawab ketika menggunakan media sosial. Paling penting jangan mudah kongsi jika tak pasti kesahihannya. Lebih banyak mudarat daripada manfaat.
“Mudah sahaja kalau nak jadi orang yang bijak dan bertanggungjawab dalam menggunakan media sosial. Baca. Fikir.
Dan buatlah apa pun andaian sendiri namun biarkan ia terhenti di minda anda sahaja. Tiada manfaat dikongsikan dan tiada mudarat yang akan berlaku kepada orang lain.”
Kredit: Instagram @hafidzahhassan
Caramel Fashion Scarves Bukan Sekadar Skarf Tapi Karya Agung Sentuhan Datin Azila Caramella
![Caramel Fashion Scarves Bukan Sekadar Skarf Tapi Karya Agung Sentuhan Datin Azila Caramella](https://cdn.nona.my/2019/10/untitled-design-8-24_00_401989.jpg)
Sofistikated, versatil dan berani adalah ungkapan yang selayaknya menggambarkan wanita kelahiran Taiping, Perak ini. Ungkapan ini bukan sahaja terpamer melalui penampilannya malah turut mengiringi perjalanan bisnes yang dibangunkan.
Tatkala duduk bersebelahan dengan pemilik Caramel Fashion Scarves ini sudah terasa aura luar biasa yang dimilikinya. Dalam keramahan dan gelak tawa, pasti terselit fokusnya ke arah pemerkasaan wanita. Datin Azila Caramella lambang Nona Superwoman yang tidak betah duduk ‘goyang kaki’ walau mampu bersenang-lenang dengan segala-galanya.
Menyingkap tentang bisnes skarf yang diusahakan, Datin Azila benar-benar telah bersedia sebelum menceburi bidang perniagaan fesyen ini. “Sebelum ini, saya aktif berkecimpung dalam perniagaan suami. Hinggalah suatu hari, tergerak hati ini mahu memiliki bisnes sendiri.
Jadi saya mulakan research, bertahun-tahun juga meneliti prospek, kaji market dan cita rasa pelanggan. Akhirnya selepas yakin dengan potensi dan permintaan skarf yang tinggi, lahirlah Caramel Fashion Scarves yang tidak khusus untuk hijabi semata-mata, tapi untuk semua lapisan peminat fesyen umumnya,” cerita Datin Azila.
Melihat sendiri keindahan deretan skarf yang tergantung di rak Caramel Fashion Scarves di Mytown, Cheras, jelas menggambarkan keperibadian Datin Azila yang tersendiri. Patutlah rekaan yang dipertaruhkan bercita rasa tinggi kerana Datin Azila pernah mendalami bidang couture di Paris selepas tamat pengajian dalam bidang Rekaan Fesyen di Universiti Teknologi Mara (UiTM).
Apabila diajukan kenapa skarf, jawabnya jujur, “Negara ini bertuah dihuni penduduk pelbagai agama dan bangsa. Jadi saya kira, skarf Caramel sesuai digayakan tidak kira kaum Melayu, Cina dan India.
Saya tidak meletakkan skarf khusus untuk golongan Muslim sahaja, tapi sebagai item fesyen yang universal. Ibu mertua saya juga peminat skarf walaupun dia bukan orang tempatan. Sebab itu misi saya di Caramel, saya mahu menghasilkan skarf yang sesuai dipakai oleh sesiapa saja,” bicara Datin Azila penuh semangat.
Melihat penampilan Datin Azila yang penuh gaya walau sudah memiliki tiga orang cahaya mata terdetik di hati penulis untuk mencungkil rahsia kelangsingannya. Selain daripada pengambilan vitamin sebagai penambah tenaga, penulis tertarik dengan kenyataan isteri kepada usahawan berjaya, Datuk Marco Caramella yang mengamalkan pengambilan jamu sejak usia remaja.
“Saya dah mula amalkan jamu sejak usia 15 tahun lagi. Dari dulu saya suka dengar nasihat orang tua-tua agar menjaga kecantikan dalaman dengan makan jamu. Ketika itu saya masih ingat lagi saya mula makan jamu untuk remaja keluaran Mustika Ratu. Sehingga kini saya masih mengamalkan jamu tetapi selaras dengan peningkatan usia.
Walaupun saya berkahwin dengan lelaki berbangsa asing tapi saya patuh dengan amalan berpantang tradisional selepas melahirkan ketiga-tiga anak kami. Pada saya amalan berpantang sangat penting untuk mengekalkan kecantikan dalaman seorang wanita,” terang Datin Azila yang mengamalkan pengambilan vitamin Berocca bersama secawan lemon panas semasa perut kosong setiap pagi sebaik bangun daripada tidur.
Selaras dengan Kempen Bulan Kesedaran Kanser Payudara, penulis sempat bertanyakan beliau tentang isu kesihatan wanita tersebut. “Saya bersyukur kerana dalam lingkungan keluarga saya belum ada lagi sejarah yang menghidap kanser. Tapi, saya terpanggil untuk membantu mereka yang memerlukan melalui Majlis Kanser Negara (MAKNA). Walaupun sumbangan saya tak seberapa tetapi saya berharap sedikit sebanyak mampu menceriakan hidup pesakit kanser payudara agar terus positif meneruskan hari yang mendatang.
Saya sendiri mengambil langkah berjaga-jaga dengan berusaha menjalani gaya hidup sihat demi kesihatan diri. Saya mengawal pemakanan yang diambil, sentiasa bersenam dan kerap lakukan medical check-up untuk memeriksa tahap kesihatan dari semasa ke semasa. Sebagai seorang wanita, kita harus titik beratkan soal kesihatan kerana prevention is better than cure,” jawab Datin Azila mengakhiri perbualan kami.