Sebagai adik kepada penyanyi tersohor negara, Siti Sairah Tarudin tidak terkecuali terkena tempias glamor Dato’ Sri Siti Nurhaliza. Apa saja yang dilakukan Sairah turut menjadi perhatian khalayak. Tambahan pula, penyanyi berusia 34 tahun ini kembali mewarnai industri muzik negara dengan membuat comeback single terbarunya, Hanya Restu.
Masih dalam mood pengantin baru, nama Sairah kian menjadi bualan ramai sejak dia mendirikan rumah tangga dengan jejaka pilihan, Mohd Sharidan Johari pada 24 Februari lalu. Khabarnya Sharidan adalah kenalan lama Sairah dan mereka sudah mengenali sejak tahun 2009 lagi. Namun hubungan itu terputus selepas Sairah berkahwin pada 2010. Takdir Tuhan, mereka berdua dipertemukan semula dan kembali berhubung rapat sekitar dua tahun lepas.
Lumrah bagi kebanyakan pasangan baru berkahwin, sama ada keluarga mahupun peminat pastinya ternanti-nantikan ‘berita gembira’ daripada mempelai. Iyalah, mana tahu sudah bunting pelamin. Dan status yang dimuat naik Sairah ini nyata mengundang pelbagai reaksi.
“Hye semua, hari ni kita tak berapa sihat sebab sakit gigi. Terus kita teringat kat husband kita yang jauh dari kita. SAKIT GIGI ADOIII! Sabar je lah Sairah,” kongsinya di laman Instagram @sitisairahtarudin petang tadi.
Sakit gigi saja rupanya. Ingatkan Sairah hendak umumkan berita kehamilan. Apa-apa pun, moga kesakitan yang dialami Sairah beransur pulih dan melayari bahtera perkahwinan dengan penuh sabar di samping suami tercinta.
Pada majlis pernikahan yang berlangsung penghujung Februari lalu, Sairah sah bergelar isteri Sharidan dengan sekali lafaz kira-kira jam 11 pagi di Pusat Antarabangsa Cornerstone selain menerima mas kahwin RM100. Namun jumlah wang hantaran dirahsiakan. Usai ijab kabul, mereka berdua diraikan dalam majlis resepsi penuh meriah bertemakan rona putih dan ungu yang diadakan di lokasi sama.
Ini merupakan perkahwinan kedua Sairah selepas berpisah dengan bekas suami pada 2014. Hasil perkahwinan terdahulu, Sairah mempunyai tiga orang cahaya mata iaitu Ummi Umairah, Ahmad Daiyan dan Ahmad Aisy.
Kredit foto: @rasafilm.co & @sitisairahtarudin
Tiada Lagi ‘Sticker’, NEELOFA Dan Suami Kini Terbuka Tayang Wajah Anak Kedua Abdullah Abbas
Siapa menyangka, selebriti dan usahawan popular, Neelofa buat pertama kali terbuka untuk berberkongsi wajah anak kedua mereka Abdullah Abbas, melalui hantaran di Instagram Story (IGs), malam tadi.
Biarpun hanya mendedahkan wajah anaknya itu melalui pantulan cermin, namun, tindakan mengejut Neelofa atau nama sebenar, Noor Neelofa Mohd Noo berkongsi wajah puteranya membuktikan beliau berpegang teguh kepada janji untuk berkongsi wajah Abbas apabila tiba masa sesuai.
Aksi Abbas itu dirakam ketika bayi itu menjalani sesi fotografi khas dipercayai dilakukan di sebuah studio. Menerusi hantaran lain, pengacara Next To Neelofa itu turut memuat naik foto bayinya itu sedang meniarap.
Sementara itu, bekas pengacara Nona berumur 34 tahun itu turut berkongsi entri yang memaparkan suaminya, PU Riz atau nama sebenar, Muhammad Haris Ismail, 27, sedang mendukung Abbas.
Ketika mengumumkan nama anaknya menerusi hantaran di IG, bulan lalu, Neelofa yang juga pelakon drama Suri Hati Mr Pilot turut ‘payung’ wajah Abbas secara sipi-sipi. Ini membuatkan ramai teruja dan sudah tidak sabar ingin melihat wajah comel si kecil ini.
Malah ramai yang bergurau mengatakan tiada lagi ‘sticker’ yang dipaparkan pada foto gambar anaknya memandangkan sebelum ini Neelofa dan Haris meletakkan sticker di potret keluarganya sebelum menayangkan wajah Bilal untuk tontonan umum.
Untuk rekod, Neelofa mendirikan rumah tangga dengan PU Riz pada 27 Mac 2021. Mereka dikurniakan cahaya mata sulung, Muhammad Bilal yang dilahirkan pada 29 Januari 2022, dan anak kedua Abdullah Abbas dilahirkan 11 Julai lalu.
***
Majalah Nona juga ada di Telegram. Mudah nak akses artikel menarik dan video-video terkini di sini. Jemput sertai sekarang –> https://t.me/majalahnona
***
Datuk Lima Cucu, Raja Charles III Teraju Takhta Britain Pada Usia 73!
“Kami berkabung atas pemergian seorang Ratu yang dihormati dan ibu yang amat disayangi. Beta pasti pemergiannya akan amat dirasai di seluruh negara, dunia, Komanwel dan semua individu.”
Begitu titah Raja Charles III melalui satu kenyataan rasmi yang ditandatangani ‘Yang Mulia Raja’. Menyifatkan kemangkatan Ratu Elizabeth II sebagai saat paling sedih bagi baginda, seluruh keluarga diraja Britain memulakan tempoh berkabung selama 10 hari.
Selain itu, ratusan bunga dan lilin yang dinyalakan membanjiri pintu pagar Istana Buckingham di tengah London, sebagai tanda penghormatan rakyat negara itu terhadap kemangkatan baginda.
Pegawai Istana Buckingham di London mengesahkan Putera Charles, 73, dinobatkan sebagai Raja dengan gelaran Raja Charles III berkuatkuasa serta-merta.
Ia susulan kemangkatan Ratu Elizabeth II, iaitu monarki Britain yang paling lama bertakhta dalam sejarah negara itu, pada usia 96 tahun.
Tetapi, pada usia 73 tahun, fokus kepada pemerintahan dan usianya dijangka tertumpu kepada pengaruh monarki British yang semakin merosot di seluruh dunia.
Raja Charles III menghabiskan sebahagian besar usianya sebagai pewaris, dan mewarisi takhta sebagai pemerintah pada usia yang mana kebanyakan orang sudah bersara.
Baginda juga merupakan datuk kepada lima cucu iaitu Putera George, Puteri Charlotte dan Putera Louis (anakanda Putera William dan Kate Middleton) serta Archie Harrison Mountbatten-Windsor dan Lilibet Mountbatten-Windsor (anakanda Putera Harry dan Meghan Markle).
Ratu Elizabeth II menjadi ratu pada usia 25 tahun ketika sokongan popular kepada Britain yang sedang pulih daripada Perang Dunia II.
Sejak kemangkatan bapanya, Putera Philip pada April 2021 dan masalah kesihatan dialami Ratu Elizabeth II, Charles yang merupakan putera sulung dilihat semakin menonjol bersama isterinya, Camilla, dan adiknya, Edward serta William dan isterinya, Kate.
Lahir pada 14 November 1948, Raja Charles III menjadi pewaris takhta pada usia semuda tiga tahun tiga bulan. Sebagai pewaris, baginda memulakan tugas pertamanya pada 1970-an dengan membantu ibunya menjalankan tugas.
Antaranya menyambut tetamu asing bagi pihak ratu, menghadiri acara makan malam negara dan melakukan lawatan ke luar negara bagi pihak Ratu Elizabeth II ke lebih 100 negara.
Dunia mengenalinya bukan saja kerana majlis perkahwinan gilang-gemilang dengan Lady Diana Spencer pada 1981, tetapi juga ketika beliau berpisah dan bercerai dengan mendiang Puteri Diana pada 1990-an.
Ratu Elizabeth II pada 2022 mengakhiri spekulasi mengenai gelaran yang akan digunakan oleh Camilla, Duchess of Cornwall, iaitu isteri kedua Charles. Kini secara teorinya, Camilla adalah raja permaisuri.
Tetapi, Camilla yang berkahwin dengan Raja Charles III dalam satu upacara sivil pada 2005, memilih untuk tidak menggunakan gelaran Princess of Wales, gelaran yang dikaitkan dengan Diana, yang meninggal dunia pada 1997.
Bagaimanapun, Ratu Elizabeth II ketika ulang tahun pemerintahannya yang ke-70 pernah berkata, baginda berharap supaya Camilla menjadi raja permaisuri apabila Charles menjadi raja.
Raja Charles dijangka menggunakan nama rasmi sebagai Charles III, sekali gus menjadi raja pertama menggunakan nama itu untuk pemerintah British sejak 1685.
Persoalan mengenai nama rasminya akan terjawab apabila majlis khas akan bersidang pada hari kemangkatan pemerintah, yang akan mengisytiharkan Charles sebagai raja di Istana St James di London. Upacara pertabalan dijangka diadakan dalam masa beberapa minggu lagi.
Jangan LALAI Langsai Zakat Emas. Keperluan Membayar Tak Boleh Dipandang Sepi
Islam memandang emas sebagai simbol kekayaan harta yang berharga dan mampu berkembang. Pada masa dahulu emas diguna sebagai wang dalam urusan jual beli. Emas-emas ditempa menjadi kepingan berbentuk syiling (dinar) dan juga dibentuk menjadi barang perhiasan wanita. Oleh sebab keistimewaan yang dimilik oleh emas dan menjadi ukuran kekayaan maka Islam mewajibkan zakat ke atas emas.
Sejak akhir-akhir ini, terdapat trend penurunan harga emas pasaran dan membolehkan individu yang berkemampuan menambah koleksi emas sebagai salah satu medium pelaburan yang berharga dan mampu berkembang. Tetapi disebalik itu, keperluan membayar zakat emas tidak harus dipandang sepi. Antara sebab zakat hanya diwajibkan atas harta yang berkembang ialah agar pembayaran zakat tidak membawa kepada penyusutan harta. Lebih-lebih lagi sekiranya harta tersebut hanya satu-satunya sumber untuk kelangsungan hidup pemiliknya, maka jikalau zakat tetap dikenakan sudah tentu akan membawa kesusahan kepada pemiliknya.
Terlalu banyak persoalan berkaitan zakat emas. Masih ramai sebenarnya kabur dengan kewajipan yang satu ini. persoalan seperti, “Ustaz, saya sudah pun mengeluarkan zakat emas saya tahun lalu. Jadi, tahun ini tidak perlu lagi kan?” atau “Emas yang menjadi kegunan perhiasan juga wajib dikenakan zakat?” Itu di antara persoalan timbul dikalangan umat Islam kini. Apa itu zakat emas?
Surah At-Taubah ayat 34 bermaksud:
“Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak membelanjakannya pada jalan Allah (tidak mengeluarkan zakat), maka beritahulah kepada mereka bahawa mereka akan mendapat azab yang pedih.”
Hadis Rasulullah menyebut:
“Tiadalah bagi pemilik emas dan perak yang tidak menunaikan haknya untuk menzakatkan keduanya, melainkan pada hari kiamat dia akan didudukkan di atas padang batu yang lebar dalam neraka, maka dibakar di dalam neraka jahannam, diseterika dengannya pipi, kening dan punggungnya.” (Sebahagian hadis riwayat Imam Muslim daripada Abu Hurairah r.a)
5 syarat wajib zakat:
Islam
Merdeka
Milik sempurna
Cukup nisab
Cukup haul
Hikmah Islam mewajibkan zakat emas
Di dalam sejarah tamadun manusia, emas sejak dahulu lagi telah berperanan sebagai mata wang dan menjadi sandaran dalam urusan jual beli untuk menggantikan sistem barter.
Bahkan Islam memandang emas sebagai unsur kekayaan alam yang hidup, yakni mampu berkembang dan dikembangkan.
Dengan nilai emas yang tinggi, maka manusia mampu menjana kekayaan lain.
Bahkan emas merupakan sejenis logam yang istimewa yang berbeza dengan logam-logam lain. Atas dasar keistimewaan dan kemampuan berkembang itulah Islam telah mewajibkan emas dizakatkan, sama ada dalam bentuk mata wang mahu pun yang diukir ke bentuk yang lain.
Emas adalah harta yang amat sinonim dengan kekayaan.
Memiliki emas menandakan seseorang itu kaya. Apabila kekayaannya berlebih, maka wajiblah zakat. Itulah konsep zakat harta dalam Islam.
Kadar zakat emas
Kadar nisab (jumlah minima) bagi emas ialah 20 misqal ataupun bersamaan 85 gram emas. Apabila emas seseorang mencapai tahap nisab itu, maka wajiblah zakat. Namun begitu, Islam masih meraikan emas sebagai alat perhiasan diri wanita. Maka Islam memberikan kelepasan berdasarkan corak pemakaian emas setempat. Ia dinamakan uruf.
Wanita yang memakai emas tetapi tidak melebihi uruf, maka mereka tidak wajib zakat. Hanya yang melebihi had uruf sahaja, maka wajib zakat. Kadar uruf ini boleh dirujuk kepada pihak berkuasa zakat di negeri masing-masing. Emas yang berlebihan uruf hendaklah dikeluarkan zakatnya 2.5 peratus. Bagi negeri Selangor, kadar uruf ialah sebanyak 800 gram. Contoh pengiraannya ialah:
Jumlah emas melebihi uruf yang dimiliki (gram) x harga emas semasa x 2.5%
Contoh: (900 gram) x RM 70 x 2.5% = RM1,575.00
Emas tidak dipakai dinamakan emas simpanan termasuk gelang emas yang rosak, rantai emas yang putus ataupun jongkong emas yang disimpan.
Emas seperti ini perlu ditimbang dan jika beratnya menyamai atau melebihi 85 gram, wajiblah dizakatkan sebanyak 2.5 peratus.
Contoh pengiraannya:
Jumlah emas menyamai atau melebihi nisab yang dimiliki (gram) x harga emas semasa x 2.5%.
Contoh: (90 gram) x RM 70 x 2.5% = RM157.50
Emas dipakai dan emas yang disimpan?
Emas dipakai: Bermaksud ia dipakai walaupun hanya sekali dalam tempoh setahun.
Emas simpanan: Emas yang langsung tidak dipakai walau sekali dalam setahun.
3. Emas Pelaburan Patuh Syarak
Pelaburan emas yang patuh syarak lazimnya dibahagikan kepada dua bentuk iaitu; i) pelaburan dalam emas fizikal dan ii) pelaburan dalam bentuk akaun emas (Passbook)
Pelaburan Emas Fizikal
Emas fizikal yang dimiliki lazimnya diniatkan sebagai pelaburan untuk mendapatkan keuntungan. Biasanya emas ini berbentuk syiling, jongkong, bar dan wafer. Wajib dizakatkan sekiranya berat emas menyamai atau melebihi nisab 85 gram.Sebagai contoh, jumlah emas yang dimiliki diniatkan untuk pelaburan adalah sebanyak 400 gram maka:
Zakat Emas (pelaburan/perniagaan)
= Berat Emas x Harga Semasa x 2.5%
= 400 gm x RM140 (contoh) x 2.5%
= RM1,400
Akaun Emas (Passbook)
Terdapat bank menawarkan emas pelaburan berbentuk passbook atau Akaun Simpanan Emas. Akaun ini mencatatkan jumlah simpanan dalam unit gram emas yang dilaburkan. Pelaburan yang patuh syarak ialah fizikal emas itu wujud dan boleh dimiliki oleh pelabur. Wajib dizakatkan sekiranya ada niat pelaburan dan berat emas mencukupi nisab 85 gram.
Sebagai contoh, jika jumlah emas yang dimiliki dalam passbook sebanyak 200 gram maka:
Zakat Emas (pelaburan/perniagaan)
= Berat Emas x Harga Semasa x 2.5%
= 200 gm x RM140 (contoh) x 2.5%
= RM700
4.Emas Pelaburan Tidak Patuh Syarak
Pelaburan emas yang tidak patuh syarak lazimnya dibahagikan kepada dua bentuk iaitu; i) pelaburan dalam bentuk akaun emas (Passbook) yang tidak menyediakan emas fizikal dan ii) pelaburan emas melalui alam maya.
Akaun Emas (Passbook) Tanpa Fizikal Emas
Emas pelaburan passbook atau akaun simpanan emas tidak patuh syarak sekiranya tiada pegangan emas fizikal. Zakat hanya dikenakan ke atas pelaburan pokok sahaja sekiranya jumlahnya melebihi nilai nisab tahunan. Ia dikira mengikut formula Zakat Wang Simpanan.
Akaun Emas Maya
Emas maya adalah emas yang diniagakan untuk pelaburan secara bukan fizikal. Perniagaan emas maya menggunakan platform elektronik. Pelabur yang mempunyai akaun di broker tertentu boleh membuat arahan belian dan jualan emas dengan harga semasa dipaparkan di platform tetapi tidak boleh menuntut emas fizikal yang dibelinya.
Memandangkan jualbeli emas ini tidak melibatkan emas fizikal maka ia adalah tidak patuh syariah. Zakat hanya dikenakan ke atas pelaburan pokok sekiranya jumlah melebihi kadar nisab tahunan. Ia dikategorikan sebagai bayaran Zakat Wang Simpanan.
Kaedah kiraan Zakat emas pelaburan tidak patuh syarak:
Zakat
= Pelaburan pokok @ baki terendah x kadar zakat
= RM40,000 (contoh) x 2.5%
= RM1,000
Nota 1 Uruf Emas ialah kebiasaan pemakaian emas masyarakat setempat. Berat uruf emas di Wilayah Persekutuan bersamaan dengan 800 gram.
Nota 2 Nisab ialah nilai semasa 85 gram emas.
Persoalan?
Bagaimana pula emas perhiasan yang mempunyai batu perhiasan seperti batu permata dan sebagainya?
Jawapan: Semasa proses taksiran zakat emas, hendaklah dibahagi dua berat emas perhiasan itu dengan andaian separuh daripada beratnya adalah berat batu perhiasan tersebut.
Setiap Muslim bertanggungjawab untuk memastikan hak Allah SWT yang tersimpan di dalam hartanya dikeluarkan sebagai zakat. Ia bukan sekadar membersihkan harta daripada unsur-unsur yang tidak halal kerana termakan harta milik asnaf malah dapat melestarikan keberkatan. Zakatlah satu cara bagi menjamin keberkatan yang dapat pula menjamin kebahagiaan umat manusia.
Info: www.zakat.com.my