Apakah lagi yang mahu dibicarakan mengenai hijab? Sehelai kain di atas kepala, dililit, disarung, dibungkuskan… aduh, sekarang memang sudah macam-macam! Macam-macam gaya, warna dan rupa. Tudung, hijab, skarf atau apa sahaja yang anda mahu panggil adalah ‘identiti diri’ buat wanita Islam. Malah di dalam surah Al-Ahzab ayat 59, Allah berfirman agar wanita beriman (Muslim semestinya) untuk melabuhkan hijab supaya apa?
Supaya ‘dikenali’ kerana ia lebih baik bagimu. Jadi pertamanya memakai hijab adalah ‘untuk dikenali’ sebagai wanita beriman dan keduanya kerana ia lebih baik bagi kita. Ya, LEBIH BAIK! Siapa kata? Allah Rabb kita!
Mari kita hafal dan ingat bahawa antara ayat yang menyuruh wanita berhijab adalah di dalam surah Al-Ahzab ayat 59 yang membawa maksud, “Hendaklah mereka menutupkan jilbabnya (tudung/hijab) ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu agar mereka lebih mudah untuk dikenali sehingga mereka tidak diganggu.”
Saya sering memberi penekanan bahawa sebelum nak bercakap tentang tudung atau hijab… satu perkara yang perlu difahami oleh semua wanita berhijab adalah untuk mengetahui dengan sepenuh hati, menghafal dan memahami, untuk tidak lupa membaca dengan sendiri ayat-ayat Al-Quran yang menyuruh kita berhijab. Amat memalukan sekiranya ada yang bertanya, “Ayat mana yang menyuruh kita berhijab?” Dan tiba-tiba seorang wanita yang berhijab tidak tahu menjawabnya. Berhentilah kita dari terus-menerus ‘tidak tahu’, marilah mencari ilmu. Satu lagi ayat adalah dalam surah An-Nur ayat 30 dan 31.
Sering juga dinasihatkan oleh guru saya, mengingatkan saya dan semua wanita di luar sana agar memahami satu hakikat ini. Kita tidak berhijab untuk lelaki atau suami atau ayah kita. Tidak. Kita berhijab kerana Allah semata-mata. Kita juga tidak berhijab untuk menjaga iman para lelaki. Iman orang lelaki, maaf tapi mereka perlu urus dan jaga sendiri.
Saya juga amat yakin mereka mampu menjaganya. Get that straightened out first! Kita berhijab semata kerana Allah sahaja. Dan ya, ia sepatutnya satu simbol ketakwaan. Jika seorang rahib dibenarkan untuk menzahirkan cinta mereka kepada tuhan dengan berhijab, maka seharusnya wanita Islam juga begitu. Tidak, hijab ini bukan simbol kita di diskriminasi tapi satu simbol liberalisasi!
LAMBANG
Saya bangga dengan sehelai kain ini, kain di atas kepala ini lambang saya cintakan agama saya. Saya tidak malu berjalan dan dikenali sebagai wanita Islam. Namun saya mengingatkan diri bahawa kain ini mempunyai makna yang lebih dari hanya sekadar imej. Kain ini, sepatutnya menzahirkan satu kecantikan yang lain dari hanya kecantikan fizikal iaitu kecantikan dalaman, kecantikan intelek dan adab. Sekiranya dengan memakai hijab kita masih tidak beradab dan berilmu, maka ada sesuatu yang perlu diperbetulkan dulu.
Setelah memakai hijab saya mula memberi fokus kepada kecantikan dalaman saya, bukan hanya tertumpu pada kecantikan luaran semata-mata. Saya menutup badan saya, namun saya terpaksa mengeluarkan satu lagi kecantikan – itulah dia kecantikan dalaman. Itulah yang seharusnya. Saya tidak lagi memfokuskan kepada kecantikan fizikal semata-mata. Seperti yang sering saya sebutkan, menghijabkan hati lebih sukar sebenarnya.
Kenapa saya kata hijab itu simbol liberalisasi? Kerana saya berjaya membebaskan diri dari menjadi mangsa fesyen! Dunia fesyen yang dikuasai industri fesyen yang hanya tertumpu pada kecantikan fizikal! Saya sudah bosan dihormati hanya kerana saya cantik! Takkanlah itu saja yang ada pada saya? Takkanlah saya hanya disukai kerana fizikal saya saja! Maka bermulalah satu perjalanan menyelami kecantikan intelek dan rohani serta adab yang saya sebutkan tadi.
MasyaAllah saya tahu perjalanan saya masih jauh dan berliku. Saya pasti akan berbuat salah, namun akan saya bangkit kembali sehingga saya temui satu kebebasan yang baru. Satu kecantikan yang InsyaAllah akan kekal. My self worth… harga diri saya tidak bergantung pada barangan material, namun siapa saya tanpa barangan material itu.
Saya tidak perlu ‘buka’ dan tayangkan kecantikan zahir saya untuk membuatkan orang suka, sayang, bercakap dan hormat kepada saya. Al-Quran menyebut dalam surah Al-A’raf 7:26 bahawa kecantikan atau pakaian yang terbaik adalah takwa. Tapi malangnya takwa tidak diiklankan dan dijual merata-rata. Hanya orang tertentu yang bertuah akan menjumpainya! Dan InsyaAllah berhijab adalah permulaan untuk kita menyelami keindahan takwa ini.
Selamat menyelami dan mencari apa dia sebenarnya makna sehelai kain di atas kepala anda. Saya masih mencari… dan perjalanan ini amat indah sekali!
Sumber foto: Instagram Wardina Safiyyah Official
Raja Permaisuri Berkenan Sempurnakan Pelancaran Laman Web Sarawak Heritage Di London
KDYMM Seri Paduka Baginda Raja Permaisuri Agong berkenan menerima kunjungan isteri Yang Dipertua Negeri Sarawak Toh Puan Raghad Kurdi Taib, Premier Sarawak Datuk Patinggi Abang Johari Tun Openg dan isteri Puan Sri Juma’ani Tuanku Bujang melawat pameran Pavilion Antarabangsa Malaysia sempena Minggu Kraf London (London Craft Week – LCW) di Suruhanjaya Tinggi Malaysia, Belgrave Square, London, United Kingdom semalam (7 Mei 2023).
Turut menyertai lawatan tersebut, Menteri Pelancongan, Industri Kreatif dan Seni Persembahan Sarawak Dato’ Sri Abdul Karim Rahman Hamzah.
Seri Paduka Baginda, yang juga mengetuai delegasi Malaysia bagi pameran tersebut, menzahirkan setinggi penghargaan kepada Kerajaan Sarawak dan agensi berkaitan atas inisiatif kolaborasi seni kraf negeri Sarawak dengan negeri Pahang dan beberapa pihak lain sempena LCW yang berlangsung bermula pada 6 Mei hingga 14 Mei 2023.
Seri Paduka Baginda turut merakamkan penghargaan kepada Kerajaan Sarawak atas inisiatif yang dilakukan untuk menjalin kerjasama dengan pelbagai pihak dalam usahanya membangun dan memajukan seni kraf dan warisan negara.
Seri Paduka Baginda turut berkenan merasmikan laman sesawang saratage.my (Sarawak Heritage) oleh Centexs Commercial, milik Pusat Kecemerlangan Teknologi Sarawak.
Laman sesawang tersebut menjadi platform e-dagang bagi mempromosikan produk seni kraf dan warisan Sarawak seperti songket, keringkam, tekstil serta aksesori kraf yang dihasilkan pelatih Centexs, komuniti usahawan tempatan dan penghuni Penjara Puncak Borneo.
Bertemakan ‘Abstract Nature’ (Abstrak Alam Semula Jadi) pameran mempamerkan landskap budaya Malaysia yang kaya melalui tradisi krafnya yang luar biasa.
Ia juga akan menonjolkan kemahiran kraf yang berakar umbi dalam masyarakat Orang Asli Malaysia iaitu Orang Asli Semelai dari Pahang, Mah Meri (Selangor) di Semenanjung Malaysia dan suku kaum etnik Orang Asal di Sabah dan Sarawak.
Pameran edisi kedua Malaysia berlangsung di Suruhanjaya Tinggi Malaysia di Belgrave Square itu termasuk demonstrasi dan bengkel secara langsung, antara lain ukiran kayu, penyepuhan tekstil atau teknik menghias tekstil (telepuk), bakul, anyaman tikar, songket (broked), sulaman dan manik suku.
Antara produk yang dipamerkan ialah Telepuk Terengganu dan Songket Terengganu, produk tenun orang Semelai Pahang (Anyaman Pandakan), warisan tenun Mah Meri (Anyaman Pandan.) dan arca nenek moyang dari Selangor.
Kredit Foto: Facebook Istana Negara
Majalah Nona ada juga di Telegram. Mudah nak akses artikel menarik dan video-video terkini di sini. Follow kamii sekarang di https://t.me/majalahnona
Mudahnya Tempah Baju Hanna Rauda, Macam-Macam Design Ada & Paling Penting Cepat Siap!
Rambang mata tengok pelbagai rekaan baju tradisional eksklusif ilham Hanna Rauda. Satu jenama fesyen wanita yang meniti di bibir masyarakat. Mana tidaknya, bukan hanya pakar dalam penghasilan busana tradisi wanita seperti kurung, kebaya dan kebarung. Bahkan cekap menyiapkan tempahan peribadi dalam tempoh singkat dengan harga berpatutan!
Hanna Rauda mendapat tempat di hati pelanggan masa kini kerana kemampuannya memberikan keunikan dari segi rekaan, harga mampu milik dan tempahan pakaian siap dalam tempoh tujuh hingga 10 hari bekerja.
Ia juga terkenal kerana fleksibiliti label tempatan ini merealisasikan baju pelanggan mengikut kehendak individu yang berbeza bentuk badan dan ukuran saiz unik. Kalau kebanyakan butik mengambil masa lama untuk menyiapkan tempahan, di Hanna Rauda pula sebaliknya.
Pelanggan akan menerima tempahan tanpa menunggu lama dengan harga berbaloi-baloi. Walau cepat siap tapi dijamin berkualiti dan selesa dipakai.
Meskipun baju tradisi seperti baju kurung paling mudah digayakan kerana potongannya yang longgar dan sesuai untuk apa juga bentuk badan namun Hanna Rauda tetap mementingkan pemilihan dari segi fabrik, potongan dan jenis corak dalam setiap rekaan bagi menaikkan seri kepada si pemakai.
Misalnya menggunakan paduan corak menegak bagi menimbulkan ilusi tinggi dan slim! Paling penting material yang digunakan adalah selesa, tidak jarang dan menyerap peluh.
Antara busana paling disukai ramai adalah Kebaya Songket, Kebaya Widuri dan Kebaya Cempaka.
Hanna Rauda turut menyediakan baju untuk seisi keluarga termasuk lelaki dan kanak-kanak. Jadi, mudah bagi para ibu membeli baju kelengkapan Hari Raya untuk suami dan anak-anak hanya di bawah satu bumbung.
Selain menawarkan seleksi pakaian tradisi untuk perayaan, Hanna Rauda juga menjadi pilihan pasangan mempelai untuk persalinan perkahwinan. Koleksi pengantin ini lengkap dengan aksesori veil songket dan sampin dengan harga tidak melebihi RM800 untuk full set pengantin perempuan dan lelaki.
Miliki himpunan rekaan eksklusif Hanna Rauda di laman web www.hannarauda.com dan Shopee HannaRaudaHQ serta platform media sosial TikTok dan Instagram Hannaraudaofficial. Sebarang pertanyaan lanjut, boleh berhubung di aplikasi Whatsapp 019-2175839.
“Bila Diri Terasa ‘LEBIH’ Berbanding Orang Lain, Hidup Sentiasa Dalam Kerugian” USTAZAH SHARIFAH KHASIF
Dalam kehidupan ini terdapat golongan yang kaya atau berharta serta ada yang kurang berkemampuan. Kais pagi makan pagi, kais petang makan petang. Allah SWT mencipta manusia pelbagai rupa, kelebihan dan kekurangan agar dapat saling melengkapi.
Namun ia sering dijadikan hujah untuk mengatakan Allah SWT tidak adil, menciptakan manusia tidak sama rata, ada kaya, ada yang miskin, ada cantik, ada yang buruk rupa. Apabila hakikat itu dilupakan, lahirlah keangkuhan yang membawa kepada persengketaan. Bagaimana untuk menanam sikap agar diri tidak terasa lebih berbanding orang lain? Berikut pandangan Ustazah Sharifah Khasif.
Di alam semesta ini kita menyaksikan ada sebahagian orang yang diberi kekayaan yang berlimpah ruah seperti memiliki kereta mewah, rumah yang megah, kedudukan yang tinggi dan nama yang sangat terkenal. Sedangkan di tempat yang berbeza ada sebahagian orang yang menderita kelaparan, hidup miskin, berpenyakit dan sebagainya. Apakah anda terfikir di antara mereka itu termasuk orang-orang yang dicintai Allah SWT sehingga diberi berbagai kesenangan hidup sedangkan sebahagian yang lain termasuk orang-orang yang diberi nasib yang tidak baik kerana mereka dibenci olehNya?
Pertanyaan seperti itu sebenarnya tidak akan wujud bagi mereka yang sedang dalam kenikmatan hidup dan kekayaan walaupun bagi mereka semua itu disediakan oleh Allah SWT untuk memberi pendidikan kepada manusia. Sebaliknya, bagi orang-orang yang sedang dalam penderitaana soalan begitu pasti akan sentiasa wujud. Adakalanya Allah SWT memberi sesetengah orang berbagai macam jenis kekayaan. Akan tetapi, ada pula yang diberi kemiskinan dan berbagai penderitaan. Sebagai seorang mukmin segala bentuk kebahagiaan dan kekayaan yang diberi kepada sebahagian orang, sedangkan sebahagian yang lain diberi kemiskinan serta dugaan, maka semua itu telah ditakdirkan oleh Allah SWT. Sabda Nabi SAW:
“Sesungguhnya Allah SWT membahagikan akhlak di antara kalian, sebagaimana membahagi rezeki bagi kalian. Sesungguhnya Allah memberikan dunia bagi orang-orang yang dicintai olehNya, mahupun bagi yang tidak dicintai olehNya. Akan tetapi, Allah SWT tidak memberikan agama kecuali bagi orang-orang yang dicintaiNya. Dan siapa saja yang diberi agama oleh Allah, maka ia termasuk orang yang dicintai olehNya.”
Dari sisi yang lain kita tidak boleh memandang kekayaan sebagai kebaikan semata mata. ini kerana, adakalanya Allah SWT memberi harta dan anak kepada sebahagian orang sebagai ujian bagi mereka. Dan adakala tidak memberikannya kepada yang lain, juga sebagai ujian bagi mereka. Hasilnya bagi kedua dua kelompok tersebut tetap tersedia kebaikan jika mereka memahaminya. Ketahuilah, jika engkau tidak mengikuti jalan petunjuk, adakalanya kemiskinan akan menyebabkan engkau menjadi kafir dan suka berbuat maksiat. Dengan kata lain, jika engkau tidak mengikuti jalan yang lurus dan tidak mengikuti jalan petunjuk maka kekayaanmu akan menjadi ujian yang buruk bagimu. Seperti disebutkan di dalam firman Allah SWT, “Dan ketahuilah, bahawa harta dan anak-anak kalian itu hanyalah sebagai ujian. Dan sesungguhnya di sisi Allahlah pahala yang besar,” (QS Al-Anfal [8]: 28).
Berapa banyak orang yang diberi anugerah berupa kekayaan yang berlimpah ruah, akan tetapi jiwa mereka tidak mempunyai sinar petunjuk (hidayah) sedikit pun. Sehingga mereka menjadi orang-orang kafir yang mengingkari segala bentuk kurniaan Allah SWT. Tentunya segala kekayaan yang diberi kepada mereka merupakan ujian untuk menambah kesesatan mereka. Hati mereka tertutup sehingga tidak dapat mensyukuri kurniaan Allah SWT.
Mungkin ada orang-orang yang hidupnya serba kekurangan, akan tetapi doa mereka selalu mengalir dan dimakbulkan oleh Allah SWT. Seperti disebutkan di dalam hadith berikut, “Berapa banyak orang yang hidupnya serba kekurangan, akan tetapi jika ia berdoa, maka doanya akan dimakbulkan oleh Allah. Di antara mereka itu adalah al-Barra’ bin Malik.
Kisah Al-Barra’ bin Malik adalah saudara sebapa dengan Anas bin Malik ra. Ia termasuk seorang yang tidak mampu membeli makanan dan tidak mempunyai rumah sebagai tempat tinggal. Ia hidup sangat sederhana. Memang banyak para sahabat yang hidupnya sangat kekurangan, akan tetapi Allah SWT melihat hati mereka. Ternyata al- Barra’ mendapat kedudukan yang tinggi di sisi Allah SWT sehingga Rasulullah SAW menyatakan, bahawa setiap doanya akan dimakbulkan oleh Allah SWT.
Oleh itu, kekayaan atau kemiskinan bukanlah satu-satunya ujian semata mata. Semuanya harus disesuaikan dengan situasi. Adakala kemiskinan dan kekayaan merupakan satu kurniaan Allah SWT. Bahkan Rasulullah SAW lebih memilih kemiskinan dengan kehendaknya sendiri. Sebagaimana saat Baginda didatangi Saiyidina ‘Umar Ibnul Khaththab RA, dan Saiyyidina ‘Umar mendapati keadaan Baginda sedang tidur di atas tanah, sehingga Saiyidina ‘Umar menangis lalu berkata‚ “Ya Rasulullah, aku lihat semua penguasa dunia tidur di atas tilam yang empuk, sedangkan engkau tidur di atas tanah.” Maka spontan Nabi SAW bersabda, “Apakah engkau tidak rela jika mereka (kaum kafir) hanya diberi kesenangan dunia, sedangkan kita akan diberi kesenangan di akhirat?”
Adakala kefakiran (keimiskinan) menyebabkan seseorang menjadi kafir. Seperti, jika pertanyaan seperti di atas tidak diucapkan oleh seorang Mukmin, akan tetapi diucapkan oleh seorang kafir yang tidak mensyukuri semua nikmat Allah, maka ia termasuk orang yang kafir. Dengan kata lain, adakala kemiskinan sebagai rangkaian kenikmatan yang tersembunyi, dan adakala kekayaan sebagai kenikmatan yang justeru itu mendatangkan malapetaka.
Kekayaan yang berlimah ruah dan dimiliki oleh seseorang yang senantiasa diredhai oleh Allah SWT, maka kedudukan orang itu akan menjadi kebanggan para wali Allah SWT dan menjadi kecintaan Rasulullah SAW. Namun, jika seseorang kaya-raya, dan tidak mempunyai hubungan baik dengan Allah SWT maka dia akan menderita di dunia dan akhirat kelak. Itulah kerugian yang amat nyata. Orang kaya yang tidak mempunyai hubungan baik dengan Allah SWT maka dia akan berakhir dengan kerugian, meskipun kehidupannya di dunia ini sangat bahagia kerana kekayaan. Wallahua’lam.
