Sejurus selepas pertabalan Putera Naruhito sebagai Maharaja Jepun pada 1 Mei 2019 lalu berikutan penurunan takhta paduka ayahandanya, Maharaja Akihito, perhatian dunia tertumpu kepada Maharani Jepun, Puteri Mahkota Jepun, Masako Owada.
IKLAN
Foto: Instagram @world_almanac
Siapa sangka setelah dua kali Maharani Masako menolak lamaran putera sulung Maharaja Jepun ketika itu lantaran bercita-cita tinggi dalam kariernya sebagai seorang Pegawai Diplomatik, namun pada lamaran ketiga Maharani Masako tidak berupaya untuk menolak lagi.
Foto: Instagram @famiglie__reali
Ketika memutuskan untuk berkahwin dan seterusnya menjadi ahli keluarga diraja Jepun Maharani Masako terpaksa meninggalkan kerjayanya sebagai Pegawai Diplomatik dan kini sudah pun bergelar seorang Maharani. Maharani Masako merupakan ‘gadis biasa’ yang ketiga masuk dalam keluarga diraja Jepun selepas bonda mentuanya, Maharani Michiko dan adik iparnya, Puteri Kiko.
Melihat perwatakan Maharani Masako yang jelita dan bijak ternyata Maharaja Jepun ke-126 ini tidak salah dalam membuat pilihan. Masako merupakan anak perempuan keluarga diplomat dan mendapat pendidikan tertinggi di Universiti Harvard dan Universiti Oxford.
Walaupun begitu, ternyata bukan mudah hidup dalam keluarga diraja. Kisah keluarga diraja Jepun ini sentiasa menarik perhatian seluruh dunia lantaran kerana keluarga diraja ini merupakan dinasti diraja tertua memerintah di dunia.
Foto: Instagram @house_of_habsburger
Maharani Masako mengaku bergelut menyesuaikan diri dengan kehidupan terkurung keluarga diraja itu. Beliau juga menerima tekanan hebat memperoleh anak lelaki kerana penggantian takhta Jepun mengecualikan wanita. Tekanan itu hanya semakin hebat selepas melahirkan anak perempuan, Puteri Aiko pada tahun 2001, puteri tunggal pasangan diraja ini sehingga sekarang.
IKLAN
Foto: Instagram @europeanroyalty_
Namun, kasih seorang suami terserlah apabila Maharaja Naruhito telah berjanji ‘melindungi isterinya walau apa pun terjadi’ dan mahu pengorbanan isterinya meninggalkan kerjayanya dahulu berbaloi.
Foto: Instagram @royaltyconnection
“Bagi saya, Masako terlalu letih dalam usahanya menyesuaikan diri dengan kehidupan diraja sejak lebih 10 tahun lalu. Adalah benar ada sesuatu yang menyangkal kerjaya lama Masako,” kata Maharaja Naruhito.
IKLAN
Tekanan ke atas Masako berkurangan apabila adik iparnya melahirkan anak lelaki pada 2006, Putera Hisahito. Khabarnya Maharani Masako pernah menjalani rawatan untuk kemurungan akibat ‘gangguan penyesuaian’ untuk hampir keseluruhan tempoh perkahwinannya.
Foto: Instagram @t_yokomichi
Dalam satu kenyataan dikeluarkan sempena hari lahir Maharani Masako yang ke-55 pada Disember 2018, Maharani ini berikrar akan menggalas tugas sebagai Maharani sebaik mungkin walaupun merasa ‘tidak yakin’ untuk menjadi seorang maharani demi kebahagiaan rakyat Jepun.
Berbekalkan charm Shah Rukh Khan, mereka cukup pandai berjanji manis, licik dan majoritinya suka menikahi wanita Melayu. itulah komen peguam syarie Ustaz Shazril Khairy Mustafa tentang trend perkahwinan campur melibatkan lelaki Bangladesh dan wanita tempatan.
Kata Ustaz Shazril, kadang-kadang tak logik akal kenapa seorang pemuda Bangladesh atau Pakistan tergamak mengahwini wanita Malaysia di kalangan warga emas.
“Tolong saya ustaz, dia sudah pukul saya. Lepas sah nikah dia sudah keluar rumah tinggal dengan perempuan lain. Saya kena bela dia. Hari-hari dia ugut saya minta duit”
Dialog kes di atas, klien saya berusia 64 tahun berkahwin dengan warga dari Pakistan berusia 25 tahun. Kes tahun 2010.
Hari ini saya nak mengulas tentang perkahwinan dengan warganegara asing. Sejak saya praktis saya telah mengendalikan terlalu banyak kes pengesahan nikah wanita Melayu dengan warga asing.
Paling ramai warga Bangladesh, kedua warganegara Pakistan dan ketiga banyak adalah warganegara Indonesia. Macam-macam jenis surat nikah saya telah lihat.
Palsu pun boleh nampak macam ori. Kekadang sukar hendak dibuktikan kecuali bukti bergambar atau rakaman video.
Perkahwinan dibuat di selatan Thailand atau wanita tersebut pergi ke Bangladesh atau Pakistan untuk bernikah di sana. Kena tahu mazhab apa yang diamalkan.
Perkahwinan tersebut dijalankan dengan cara yang berbeza. Dan semasa perbicaraan di mahkamah kena buktikan mazhab yang digunapakai semasa upacara pernikahan tersebut.
Bagi perkahwinan dalam Malaysia terdapat sindiket yang mengendalikan perkahwinan katanya Imam atau orang kuat agama dari kalangan mereka sendiri. Perkahwinan ini tidak sah. Tetapi sekiranya adanya wali berkemungkinan sah jika memenuhi rukun nikah, namun tetap dianggap sindiket.
Dalam kes melibatkankan pernikahan dengan warganegara asing ini saya paling tegas ‘tidak kasi muka’. Kenapa?
Antara sebab wanita Melayu memilih untuk berkahwin dengan warga asing terutama dari Bangladesh dan Pakistan:
Wajah Shah Rukh Khan.
Pandai ayat dan kata-kata manis.
Warga asing.
Anda boleh tambah lagi.
Antara yang saya lihat kenapa warga asing memilih berkahwin dengan wanita Malaysia:
Mudahkan tinggal lebih lama di Malaysia atas tiket perkahwinan.
Nak memohon warganegara selepas 10 tahun.
Nak menggunakan nama isteri untuk berniaga di Malaysia. Semua diuruskan oleh mereka dan cara itu rakan-rakan dari Bangladesh dan Pakistan dibawa masuk lagi untuk bekerja dengan perniagaan nama isterinya.
Anda boleh tambah lagi.
Saya hanya geleng kepala. Dan kebanyakan berakhir perceraian. Sebabnya hilang dengan surat nikah dan tinggal dengan wanita lain.
Foto: Rida Shah’s Photography
Ada juga kes yang saya kendalikan, bapanya telah berhutang banyak dengan Bangladesh ini, sebagai cagaran anak tersebut dinikahkan dengan Bangladesh tersebut. Pada ketika itu usia baru 18 tahun.
Masih terngiang di telinga saya Bangladesh ini berkata, ‘Saya mau kasi hancur dulu ini perempuan supaya tiada siapa mahu kahwin dengannya lagi. Selepas 5 tahun berkahwin endingnya bercerai.’
Ada juga berkahwin semata-mata renew permit. Selalunya orang asli atau wanita di pedalaman dan andartu. Wanita ini dipujuk rayu dan akhirnya bersetuju berkahwin. Selepas sahaja berkahwin ditinggalkan.
Tidak terlepas juga janda, menjadi alasan balas dendam kepada bekas suami, katanya dengan orang melayu pun boleh cerai lebih baik kahwin dengan Bangla.
PERANGKAP CINTA
Ada juga masih isteri orang ditangkap khalwat dengan Bangla. Bila disiasat telah lama berkawan dan banyak kali terlanjur. Suami menoreh getah di Sik, Kedah. Isteri bekerja kilang di Sungai Perati. Kerap overtime walhal singgah di Hotel Cinta Sayang. Paling dahsyatnya boleh bercakap Bangladesh dengan pasangan yang ditangkap bersamanya.
Bayangkanlah boleh menguasai bahasa Bangladesh. Agak-agak berapa lama depa kawan?
Ramai juga mereka ini menjadi kontraktor atau membuka kedai atas nama isteri. Kalau tak percaya semaklah kedai-kedai Bangladesh dan Pakistan ini. Pastinya anda akan lihat pendaftaran syarikatnya adalah nama isterinya. Warga asing tidak dibenarkan berniaga di Malaysia.
Cara percakapan lemah-lembut gemalai membuatkan masyarakat setempat percaya dan tertarik dengan warga asing ini. Tetapi tidak bagi saya. Saya amat memahami perangai dan kehendak warga asing ini dan saya amat simpati dengan wanita yang berkahwin dengan warga asing ini.
Endingnya berakhir perceraian apabila mereka ini pulang ke negara mereka dan tidak balik ke Malaysia.
Rupa paras mereka menjadi ‘penunduk’ wanita tempatan
Pernah saya bertanya kepada seorang warganegara Bangladesh apa yang dia buat di Malaysia? Beliau memaklumkan bahawa pendapatannya di Malaysia dihantar balik ke Bangladesh dan beli tanah. Di Malaysia mereka kuli di Bangladesh mereka dihormati.
Kebanyakan pula telah ada pasangan atau telah berkahwin di Bangladesh sebelum datang ke Malaysia. Malaysia lubuk mencari rezeki bagi warga Bangladesh dan Warga Pakistan. Wang dihantar balik ke negara mereka untuk membeli tanah dan aset-aset lain.
Bila aset telah banyak mereka kembali ke negara mereka semula. Mana mungkin wanita Melayu dapat tinggal di sana yang berbeza adat dan resam contohnya minum susu masam dan lain-lain lagi.
Sekiranya terjadi perceraian, mangsa adalah anak-anak. Sukar untuk menuntut nafkah anak, eddah, mutaah, tambahan melibatkan harta sepencarian.
Aset kebanyakan di Bangladesh atau Pakistan. Susah hendak dibuktikan. Undang-undang berbeza dan sukarnya juga nak dikuatkuasakan. Pendek kata jangan harap apa-apa. Kena redha dan pasrah banyak.
Walau bagaimanapun ada juga yang baik. Masih hubungi saya dan bersahabat baik dengan saya hingga hari ini.
Pesanan saya bagi yang akan berkahwin dengan warganegara Bangladesh dan Pakistan ini fikir 100 kali. Cinta itu buta, tapi jgn butakan hati anda.
Bagi yang telah berkahwin jagalah sebaik mungkin. Anggap jodoh telah ditentukan Allah.
Bagi yang berpisah atau bercerai dengan warga Bangladesh dan Pakistan ini bertabahlah menempuh hari-hari mendatang.
Lubuk konten hanya untuk VVIP NONA. NONA kini di seeNI. Download seeNI sekarang!
Melihat wajah jelita Athisha Khan lepas selesai disolek Khir Khalid pada hari perkahwinannya baru-baru ini memang iras selebriti popular antarabangsa. Menerusi foto yang dikongsikan Khir di Instagram miliknya, rata-rata peminat dan rakan artis mengagumi hasil sentuhan magis jurusolek ternama tersebut yang berjaya menaikkan seri Athisha di hari pernikahan.
Athisha Khan Dato’ Halim Khan yang melangsungkan pertunangan bersama pasangannya, Wan Amirul Haiqal Wan Ruzlan pada 26 Disember lepas tidak mengambil masa lama untuk menamatkan zaman bujang.
Tak sampai sebulan bergelar tunangan orang, kedua-duanya kemudian disatukan dalam sebuah majlis ijab kabul pada 22 Januari 2022 di Sime Darby Convention Centre.
Majlis yang diadakan penuh meriah dan eksklusif tersebut dihadiri ahli keluarga, saudara mara dan kenalan rapat pasangan mempelai. Ruang dewan Sime Darby Convention Centre yang menjadi lokasi majlis pernikahan Athisha dihias indah oleh perancang perkahwinan tersohor, Reka Teemor yang turut pernah merealisasikan majlis ijab kabul serba indah Neelofa dan Haris Ismail.
Untuk majlis Athisha kali ini, Reka Teemor mengetengahkan tema The Brighton. Garapan rona putih dan hijau melatari indah ruang dewan dengan dekorasi bunga-bungaan putih dan dedaun hijau. Memang nampak semula jadi!
Persalinan nikah putih gading ilham Alia Bastamam menyerlahkan lagi pesona Athisha Khan. Berkongsi momen gembira itu, Athisha menerusi media sosial miliknya menzahirkan penghargaan atas ucapan dan doa yang baik daripada semua pihak.
“We’re married! To those who attended, thank you for gracing us with your presence. It is an honour for us to have each and every one of you there on our big day. Thank you. you hold a very special place in our hearts.
Whether we personally know each other or not, thank you for all the incredibly thoughtful doa and wishes. I feel so undeserving of the love you have towards us and our union. We are so very blessed, alhamdulillah.”
Sekitar September tahun lalu, Athisha yang merupakan adik kepada selebriti dan usahawan terkenal Noor Neelofa Mohd Noor selesai menamatkan pengajian di United Kingdom. Wanita cantik ini ialah graduan undang-undang dengan perniagaan dari University of Birmingham, United Kingdom.
Berusia 23 tahun, Athisha juga seorang vlogger popular dan mempunyai lebih 300 ribu subscribers di saluran YouTube.
Kredit foto: Instagram Athisha Khan
Lubuk konten hanya untuk VVIP NONA. NONA kini di seeNI. Download seeNI sekarang!
Tengah khusyuk makan tengah hari dengan kawan pejabat tiba-tiba ada seorang wanita yang sudah lanjut usia datang meminta derma atas pelbagai tujuan. Kadang-kadang bukan tak nak bagi tapi tangan belum cukup bersih untuk mencari wang dalam dompet. Kisah ‘peminta sedekah’ memang tidak pernah surut sejak dahulu.
Ada yang marah-marah dengan peminta sedekah kerana kadang-kadang mereka kelihatan cukup sifat dan sihat untuk bekerja mencari rezeki. Peminta sedekah dikatakan mencari jalan mudah untuk mendapatkan wang. Tak tidak kurang juga sentiasa menghulurkan bantuan tidak kira apa cara sekalipun.
Masyarakat kita memang terkenal dengan sikap suka memberi. Sebut sahaja kisah yang menyayat hari pasti ringan mulut tanya ada tak nombor akuan untuk menghulur bantuan. Sikap suka menderma atau melakukan sedekah memang dituntut oleh agama. Tetapi, rupa-rupanya hanya badan tertentu sahaja yang mempunyai autoriti untuk mengutip derma.
Perkongsian oleh Ketua Pegawai Penguatkuasa Agama Selangor, Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS), Mahdi Al-Hilmy bin Arshad menjelaskan ‘hukum’ menghulurkan derma terutama buat warga Selangor.
1. Pihak yang berautoriti memberikan kebenaran untuk memungut derma ialah Baitulmal dan Perbadanan Waqaf Selangor (PWS). Syarat yang diberikan oleh Baitulmal ialah 6 bulan dan boleh disambung hingga 5 kali selepas itu (bermakna 3 tahun). Manakala kebenaran oleh PWS pula ialah setahun.
2. Kebenaran memungut derma yang diberikan oleh Baitulmal hanyalah kepada 3 perkara iaitu pembinaan, naik taraf dan penyelenggaraan.
3. Kebenaran memungut derma oleh Baitulmal hanya kepada penama yang tertera nama-nama mereka di dalam surat dan kebiasaannya had maksimum 10 penama. Hanya mereka ini sahaja yang boleh memungut derma. Manakala kebenaran oleh PWS pula terhad kepada 5 orang penama sahaja. Walau bagaimanapun, boleh ditambah 5 orang lagi jika menghantar laporan bulanan tanpa gagal pada setiap 1-5hb setiap bulan.
4. Setiap derma hendaklah dikeluarkan resit kepada yang menderma tersebut. Bermakna kebenaran memungut derma ini ialah orang itu pergi berjumpa dengan orang lain. Tidak ada istilah tabung-tabung derma yang ditinggalkan di restoran, kedai makan, petrol stesen, klinik dan kedai-kedai tertentu.
5. Kebenaran memungut derma juga hanya diberikan kepada permohonan DALAM NEGERI SELANGOR SAHAJA. Bermakna jika ternampak tabung-tabung derma di dalam negeri Selangor tetapi tabung itu bertujuan luar Selangor, sila buat aduan segera ke talian Hotline Penguatkuasa JAIS iaitu 1-800-88-2424.
6. Untuk kes Rohingya, HANYA ADA SATU BADAN SAHAJA YANG DIBERIKAN KEBENARAN IAITU MAJLIS ULAMAK ROHINGYA (MUR).
Jika ada apa-apa kemusykilan boleh melawat laman web Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) untuk melihat senarai pertubuhan/persatuan yang telah diberikan kebenaran untuk memungut derma di dalam negeri Selangor.
“Saya amat-amat berterima kasih kepada anda yang dapat memaklumkan kepada saya mana-mana restoran atau premis yang meletakkan tabung-tabung derma di dalam premis mereka. Mudah sahaja. Snap gambar tabung-tabung tersebut. Kemudian hantar/share kepada saya dalam posting ini dan jangan lupa sertakan juga nama dan alamat premis tersebut,” tutur Mahdi.
Tambahnya lagi adalah satu kesalahan di bawah Seksyen 106, Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Selangor 2003 Pindaan 2015 iaitu mana-mana orang yang melanggar seksyen ini dan apabila disabitkan boleh didenda tidak melebihi satu ribu ringgit atau dipenjarakan selama tempoh tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya.
Lubuk konten hanya untuk VVIP NONA. NONA kini di seeNI. Download seeNI sekarang!
Foto Erin Malek rai birthday ke-30 baru-baru ini mengundang pelbagai reaksi daripada peminat dan followers kesayangan. Menerusi perkongsian momen sambutan hari lahir di samping suami tercinta dan anak-anak tersayang pada 15 Julai lalu ruangan komen media...