Cantiknya melihat foto Neelofa mengenakan niqab di Instagram miliknya. Sebagai insan yang penuh dengan kekhilafan, diharap beliau terus istiqomah dalam memperbaiki diri dan ampu melalui datangnya hari. Subhanallah, sesungguhnya Allah memberikan nikmat kepada hambaNya dalam pelbagai cara. Semoga kita sentiasa dilindungi Allah dan selalu berada dalam rahmat dan ehsanNya.

Pasti ramai yang tertanya-tanya, apakah sebenarnya hukum pemakaian niqab di kalangan wanita Islam. Walaupun kini pemakaian niqab semakin diterima baik di kalangan masyarakat, tetapi masih ada juga pihak yang skeptikal terhadap si pemakai niqab ini.

Ada pihak yang mudah menghukum pemakaiannya tanpa hujung pangkal sekaligus menjadikan si pemakai niqab atau purdah ini sebagai sesuatu yang pelik. Meskipun kini setiap individu telah menggunakan face mask sebagai sebahagian keperluan penting dalam kehidupan seharian, ada juga menggantikan penggunaan face mask dengan menggunakan niqab.

Rata-rata, peminat Neelofa bersyukur di atas penghijarahan yang dilakukan oleh usahawan tersebut dan pastinya mendoakan semoga beliau terus istiqamah dalam mencari keredaanNya.

Memetik persoalan mengenai pemakaian niqab di laman sesawang Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan yang memetik:

Aurat wanita yang wajib ditutup ialah seluruh tubuh badannya, melainkan wajah dan tapak tangan.

Dalam sebuah hadis mursal, daripada Aisyah bahawa Rasulullah SAW bersabda:

يَا أَسْمَاءُ، إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَهَذَا. وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ

Maksudnya: Wahai Asma’! Sesungguhnya seseorang wanita apabila telah didatangi haid tidak elok dia membiarkan dirinya dilihat melainkan ini dan ini. Lalu Rasulullah SAW menunjukkan ke wajahnya dan tapak tangannya.

Hadis riwayat Abu Daud (4104)

Jika seseorang wanita itu bimbang kepada fitnah, maka boleh menutup wajahnya untuk menjaga dirinya. Khususnya, bagi menjaga kehormatan dan mengelakkan perkara yang tidak diingini.

Ummul Mukminin, Saidatina Aisyah R.anha ketika bertemu dengan para sahabat Nabi SAW, beliau akan mengangkat istar menutupi wajahnya. Justeru, memutlakkan pemakaian niqab sebagai meniru budaya agama Yahudi adalah tidak tepat.

Berkata Syeikh Mutawalli Sya’rawi berkenaan memakai purdah bagi wanita:

النقاب ليس مفروضا وليس مرفوضا
Maksudnya: Niqab itu tidaklah difardukan dan tidak pula ditolak.

Yang penting bersederhanalah dengan meraikan keadaaan dan keselesaan di samping aurat yang disepakati wajib ditutup.
Bagi penceramah bebas Datuk Ustaz Kazim Elias, masyarakat Islam terutamanya di negara ini perlu faham bahawa cara pemakaian tersebut termaktub dalam hukum fiqh.

Fiqh adalah huraian kepada hukum-hukum yang telah ditetapkan agama islam ketika syiar itu dibawa Nabi Muhammad SAW dan dipersetujui jumhur ulama kemudiaannya apatah lagi ulama-ulama ahli Sunnah Wal Jamaah.

Dalam rancangan “Kalau Dah Jodoh” yang disiarkan di saluran Astro Oasis, Ustaz Kazim Elias menjelaskan pemakaian purdah/niqab adalah yang berkait rapat dengan hak wanita dan lelaki yang ditetapkan dalam Islam.

Katanya, tohmahan yang menyatakan bahawa pemakaian niqab/purdah semata-mata untuk meniru cara pemakaian orang Arab adalah salah.

Hingga ada yang menyatakan pemakaian tersebut dilakukan orang Arab bagi mengelak ribut pasir dan pemakaian seumpama di Malaysia adalah lebih kepada ingin meniru-niru gaya orang Arab dan bukan kerana agama.

“Jika betul apa yang dikatakan mereka itu, kenapa lelaki Arab tidak berpurdah/niqab bagi mengelakkan ribut pasir?
“Sedangkan kita lihat pemakaian mereka itu hanya kepada kaum Hawa dan lelaki atau suami tidak mengenakan sebarang penutup di muka.
“Jadi kita perlu tahu kenapa, ini bukan soal lebih Islam daripada orang Islam lain, tetapi ini soal hukum agama yang perlu ditegakkan oleh setiap orang Islam yang beriman” Katanya.

Ustaz Kazim menjelaskan, pemakaian purdah/niqab itu menjadi harus jika si pemakai adalah isteri orang.

Antaranya termasuklah:

1.Jika isteri terbabit seorang yang cantik dan bagi mengelakkan fitnah dan cemburu si suami, maka menjadi harus kepada isteri mengenakan purdah/niqab kerana isteri adalah hak mutlak seorang suami.

2. Begitu juga sebaliknya, jika seorang wanita itu memiliki wajah yang kurang cantik dan mahu mengelak dihina masyarakat maka menjadi harus baginya memakai purdah/niqab.

“Pemakai akan beroleh pahala kerana tidak hanya pandai melindungi diri dan menjaga hak suami malah menyelamatkan masyarakat. Jadi tidak timbul siapa lebih Arab daripada orang Arab,” katanya.

Sumber: Astro Awani

Kata orang You Are What You Eat. So, apa sahaja yang kita makan akan terkesan pada tubuh. Kalau lebih pengambilan karbohidrat tapi tidak menyingkirkan kembali lebihan karbohidrat yang diperlukan oleh tubuh pasti akan menempel menjadi lemak yang tidak diingini. Sebenarnya dalam kehidupan ini perlu melakukan segala-galanya secara seimbang.

Kita mesti seimbang dalam pengambilan makanan untuk mendapat berat badan yang ideal. Raja Eliza Raja Razman, seorang PR Konsultant dan juga kerabat diraja Selangor ini turut bersetuju dengan pengambilan pemakanan seimbang demi mencapai gaya hidup yang sihat.

“Bagi mengamalkan gaya hidup sihat kita perlu tahu apa yang diperlukan oleh tubuh sendiri. Macam saya sendiri, mengamalkan diet protein iaitu hanya makan protein food sahaja. Kebanyakan pengambilan makanan saya lebih kepada ayam dan satur-sayuran sahaja. Daging merah pun saya tak berapa makan. Nasi memang saya tak sentuh langsung,” tuturnya.

Apabila diajukan pertanyaan kenapa beliau tidak makan nasi, jawabnya sambil tersenyum, “Sebenarnya memang sejak kecil lagi saya tak suka makan nasi. Ramai yang ingat saya menolak nasi kerana diet semata-mata, salah tanggap mereka itu. Sehingga ke hari ini sudah 5 tahun saya tidak sentuh nasi.

Saya mula tidak mengambil nasi apabila sedar nasi mengandungi kadar gula yang tinggi. Semua orang tahu kalau lebihan gula dalam darah akan mengundang penyakit diabetes. Lagipun saya seorang coffee lover. Setiap hari saya mesti ambil kopi. Minum kopi tanpa gula dan susu bagai tak lengkapkan? So, saya seimbangkan pengambilan gula dengan minum kopi tetapi tidak ambil nasi,” tutur wanita yang mudah mesra ini.

Walaupun Raja Eliza tidak mengamalkan pengambilan nasi dalam pemakanan sehariannya, namun, beliau seorang yang gemar memasak. Seronok melihat video masakan yang sering dikongsinya di laman Instagram. “Saya memang suka masak namun biasanya saya masak lauk-pauk Melayu ataupun masakan Barat untuk tetamu yang datang berkunjung ke rumah dan untuk hidangan anak tunggal saya,” jelas Raja Eliza.

Wanita yang berusia 35 tahun ini juga dilihat sangat konsisten bersenam demi menjalani gaya hidup sihat. “Secara jujurnya saya sudah lapan tahun konsisten bersenam. Bersenam ini sangat penting tidak kira buat wanita mahupun lelaki. Bagi pendapat saya sendiri bersenam ini wajib dilakukan kalau tidak badan akan jadi lembik dan tidak bermaya.

Saya sendiri akan mengikuti senaman di gym 3 kali seminggu. Di gym kita akan dipandu oleh mereka yang arif tentang senaman dan melakukan senaman dengan cara yang betul. Ramai juga yang bersenam tetapi dengan cara yang salah. Sangat penting untuk tahu cara bersenam dengan cara yang betul,” ujarnya.

Wanita ini bukan sahaja bersandarkan senaman yang dilakukan di gym malah turut melakukan senaman sendiri. “Saya memang suka curi-curi waktu untuk bersenam. Saya akan buat squat di mana sahaja mengikut keselasaan tempat dan masa. Biasanya ketika tengah mandi adalah masa yang paling praktikal untuk buat squat. Kadang-kadang jika saya sukar untuk tidur saya akan bangun daripada katil dan terus melakukan yoga. Lebih baik daripada berangan kan?” ungkap Raja Eliza sambil tertawa.

*kredit foto: Instagram @elizarazman

Berbekalkan charm Shah Rukh Khan, mereka cukup pandai berjanji manis, licik dan majoritinya suka menikahi wanita Melayu. itulah komen peguam syarie Ustaz Shazril Khairy Mustafa tentang trend perkahwinan campur melibatkan lelaki Bangladesh dan wanita tempatan.

Kata Ustaz Shazril, kadang-kadang tak logik akal kenapa seorang pemuda Bangladesh atau Pakistan tergamak mengahwini wanita Malaysia di kalangan warga emas.

“Tolong saya ustaz, dia sudah pukul saya. Lepas sah nikah dia sudah keluar rumah tinggal dengan perempuan lain. Saya kena bela dia. Hari-hari dia ugut saya minta duit”

Dialog kes di atas, klien saya berusia 64 tahun berkahwin dengan warga dari Pakistan berusia 25 tahun. Kes tahun 2010.

Hari ini saya nak mengulas tentang perkahwinan dengan warganegara asing. Sejak saya praktis saya telah mengendalikan terlalu banyak kes pengesahan nikah wanita Melayu dengan warga asing.

Paling ramai warga Bangladesh, kedua warganegara Pakistan dan ketiga banyak adalah warganegara Indonesia. Macam-macam jenis surat nikah saya telah lihat.

Palsu pun boleh nampak macam ori. Kekadang sukar hendak dibuktikan kecuali bukti bergambar atau rakaman video.

Perkahwinan dibuat di selatan Thailand atau wanita tersebut pergi ke Bangladesh atau Pakistan untuk bernikah di sana. Kena tahu mazhab apa yang diamalkan.

Perkahwinan tersebut dijalankan dengan cara yang berbeza. Dan semasa perbicaraan di mahkamah kena buktikan mazhab yang digunapakai semasa upacara pernikahan tersebut.

Bagi perkahwinan dalam Malaysia terdapat sindiket yang mengendalikan perkahwinan katanya Imam atau orang kuat agama dari kalangan mereka sendiri. Perkahwinan ini tidak sah. Tetapi sekiranya adanya wali berkemungkinan sah jika memenuhi rukun nikah, namun tetap dianggap sindiket.

Dalam kes melibatkankan pernikahan dengan warganegara asing ini saya paling tegas ‘tidak kasi muka’. Kenapa?

Antara sebab wanita Melayu memilih untuk berkahwin dengan warga asing terutama dari Bangladesh dan Pakistan:

1. Wajah Shah Rukh Khan.
2. Pandai ayat dan kata-kata manis.
3. Warga asing.
4. Anda boleh tambah lagi.

Antara yang saya lihat kenapa warga asing memilih berkahwin dengan wanita Malaysia:

1. Mudahkan tinggal lebih lama di Malaysia atas tiket perkahwinan.
2. Nak memohon warganegara selepas 10 tahun.
3. Nak menggunakan nama isteri untuk berniaga di Malaysia. Semua diuruskan oleh mereka dan cara itu rakan-rakan dari Bangladesh dan Pakistan dibawa masuk lagi untuk bekerja dengan perniagaan nama isterinya.
4. Anda boleh tambah lagi.

Saya hanya geleng kepala. Dan kebanyakan berakhir perceraian. Sebabnya hilang dengan surat nikah dan tinggal dengan wanita lain.

Ada juga kes yang saya kendalikan, bapanya telah berhutang banyak dengan Bangladesh ini, sebagai cagaran anak tersebut dinikahkan dengan Bangladesh tersebut. Pada ketika itu usia baru 18 tahun.

Masih terngiang di telinga saya Bangladesh ini berkata, ‘Saya mau kasi hancur dulu ini perempuan supaya tiada siapa mahu kahwin dengannya lagi. Selepas 5 tahun berkahwin endingnya bercerai.’

Ada juga berkahwin semata-mata renew permit. Selalunya orang asli atau wanita di pedalaman dan andartu. Wanita ini dipujuk rayu dan akhirnya bersetuju berkahwin. Selepas sahaja berkahwin ditinggalkan.

Tidak terlepas juga janda, menjadi alasan balas dendam kepada bekas suami, katanya dengan orang melayu pun boleh cerai lebih baik kahwin dengan Bangla.

PERANGKAP CINTA

Ada juga masih isteri orang ditangkap khalwat dengan Bangla. Bila disiasat telah lama berkawan dan banyak kali terlanjur. Suami menoreh getah di Sik, Kedah. Isteri bekerja kilang di Sungai Perati. Kerap overtime walhal singgah di Hotel Cinta Sayang. Paling dahsyatnya boleh bercakap Bangladesh dengan pasangan yang ditangkap bersamanya.

Bayangkanlah boleh menguasai bahasa Bangladesh. Agak-agak berapa lama depa kawan?

Ramai juga mereka ini menjadi kontraktor atau membuka kedai atas nama isteri. Kalau tak percaya semaklah kedai-kedai Bangladesh dan Pakistan ini. Pastinya anda akan lihat pendaftaran syarikatnya adalah nama isterinya. Warga asing tidak dibenarkan berniaga di Malaysia.

Cara percakapan lemah-lembut gemalai membuatkan masyarakat setempat percaya dan tertarik dengan warga asing ini. Tetapi tidak bagi saya. Saya amat memahami perangai dan kehendak warga asing ini dan saya amat simpati dengan wanita yang berkahwin dengan warga asing ini.

Endingnya berakhir perceraian apabila mereka ini pulang ke negara mereka dan tidak balik ke Malaysia.

Pernah saya bertanya kepada seorang warganegara Bangladesh apa yang dia buat di Malaysia? Beliau memaklumkan bahawa pendapatannya di Malaysia dihantar balik ke Bangladesh dan beli tanah. Di Malaysia mereka kuli di Bangladesh mereka dihormati.

Kebanyakan pula telah ada pasangan atau telah berkahwin di Bangladesh sebelum datang ke Malaysia. Malaysia lubuk mencari rezeki bagi warga Bangladesh dan Warga Pakistan. Wang dihantar balik ke negara mereka untuk membeli tanah dan aset-aset lain.

Bila aset telah banyak mereka kembali ke negara mereka semula. Mana mungkin wanita Melayu dapat tinggal di sana yang berbeza adat dan resam contohnya minum susu masam dan lain-lain lagi.

Sekiranya terjadi perceraian, mangsa adalah anak-anak. Sukar untuk menuntut nafkah anak, eddah, mutaah, tambahan melibatkan harta sepencarian.

Aset kebanyakan di Bangladesh atau Pakistan. Susah hendak dibuktikan. Undang-undang berbeza dan sukarnya juga nak dikuatkuasakan. Pendek kata jangan harap apa-apa. Kena redha dan pasrah banyak.

Walau bagaimanapun ada juga yang baik. Masih hubungi saya dan bersahabat baik dengan saya hingga hari ini.

Pesanan saya bagi yang akan berkahwin dengan warganegara Bangladesh dan Pakistan ini fikir 100 kali. Cinta itu buta, tapi jgn butakan hati anda.

Bagi yang telah berkahwin jagalah sebaik mungkin. Anggap jodoh telah ditentukan Allah.

Bagi yang berpisah atau bercerai dengan warga Bangladesh dan Pakistan ini bertabahlah menempuh hari-hari mendatang.